yes sure

أن الانفلات الامنى لم يكن وليد اللحظة وإنما نجم عن تراكمات سياسية بالدرجة الأولى أفرزت ممارسات أمنية فاجرة.

وأضاف أنه منذ ما يزيد على عقدين من الزمان وحتى شفير الهاوية بنهاية حكم الطاغوت ونتيجة لتكلس وانسداد سياسي خارجي وداخلي اعترى مفاصل النظام وشوه مصداقيته ووطنيته بل سمعته ونزاهته، ولذلك تمحورت توجهات المخلوع على ركيزتين أساسيتين لضمان استمراره في حكم البلاد، ركيزة خارجية أوجزت في تحالفات مشبوهة مع الصهيوأمريكية لخدمة أغراضها، وركيزة داخلية ترجمت في أضابير نظام بوليسي فاشي متجبر وبقبضة أمنية محكمة ويتطلب هذا اختيارات من الرئيس لأسوأ الأشخاص وبرز ذلك جليا بالنسبة لجهاز الأمن بل شمل أجهزة الدولة الأخرى.

استتبع ذلك أيضا إغراق قيادة الأمن في بحر الملذات والإغداق عليها بالغنائم ثم سرى سرطان الفساد والإفساد ليغزو القيادات الأمنية المساعدة المشكلة للعمود الفقري لجهاز الأمن ثم نزولا إلى القواعد المتوسطة والكوادر الأخرى كل هذا المناخ كان ضامنا لتأمين وخدمة النظام والانكى أن انغماس بعض قيادات وعناصر الشرطة في مستنقع الفساد أدى إلى استخفافهم بالشعب وبصون حرياته وكرامته أو لتحقيق مطالبه ، كما باعد بينهم وبين معاني الإنسانية في التعامل مع بسطاء الشعب إضافة إلى وهن أدائهم المهني وترهل قدراتهم في مجال الأمن العام مما أدى إلى توحش إجرامي وزيادة في معدلات الجريمة وفوضى في الشارع وخلل قيمي وبسبب انشغالهم بالأمن السياسي فقط، وتأمين عائلة وأصهار الرئيس وأتباعه وأقاربه ودائرة حكمه القريبة، وبات الاهتمام بالأمن العام ومشتقاته مزحة وفكاهة لا مجال فيها لجدية أو اهتمام.

أن ما سبق هو التأصيل الواقعي لانهيار الأمن نتيجة لتراكمات متقيحة لحقبة خادعة فاحشة ورغم فسادهم المالي والإداري إلا أنهم يعتبرون ضحايا نظام فاسق أطاح بكل المثل والقيم، وتدنى إلى أعماق الرذيلة.

أن فاتحة الإصلاح تبدأ بالاعتراف بالأخطاء وليس بتوثيقها فقط وإنما بدراسة مهنية لأسبابها وتحديد المسئوليات.. ومعرفة الفاعلين.. واتخاذ الإجراءات القانونية حيالهم.. ووضع ضمانات لعدم تكرارها وانه مع ضخامة وطلاسم وتعقيدات الملف الأمني، وتعدد المطالبات.. وحاجة الشارع إلى الاستقرار.. و طمأنة الشعب ونزع الفزع من وجدانه.. فإن الأمر يتطلب خطة طريق للمدى القصير يلزم عدم إقحام جهاز الشرطة في التصدي لمعالجة أزمات سياسية أو إخفاقات لسياسات داخلية أو ممارسات خاطئة من أجهزة أخرى.. أو لمجابهة احتجاجات فئوية.. أو مشاحنات وفتن طائفية.

الوصيه

في الوصيه اوصيكم ونفسي بتقوي الله
سلام عليكم وسلمون وموز
وأما المسائل فهنجف ولوز
فيا اخوتى ويا أخوات
اليكم بيانى كما هو آت
جميع المسائل تمام التمام
وكل الكلام دا مجرد كلام
فصبرا جميلا ولا تقلقوش
وشغل الضغاين أنا ما أقبلوش
ما فيش أى حاجه
على الطلاق والعتاق بالتلاته
ما فيه اى حاجه
وقدر كمان ان فيه أى حاجه
ما لوش أى لازمه الكلام واللجاجه
وعيب ان عيل يسوق السماجه
ويعمل لى باللو ويعمل ديباجه
آنا بطبعى ضد السماسره الكبار
بحكم المنافسه وحكم الجوار
لكن مش فى طبعى
انى أعمل فضيحه
لواحد زميلى هبش كام صفيحه
ما كل الزمايل بتهبش صفايح
وكل اللى جاى مش زى اللى رايح

chaniels

http://alarabtv.blogspot.com/2011/08/watch-al-kahera-wal-nas-tv-live-online.html

tv

http://up25.blogspot.com/2011/08/blog-post_16.html

egypt water

Egypt
•Aqua
•Aqua Mina
•Aqua Siwa
•Baraka
•Delta
•Hayat
•Minéneral
•Mineral Natural Drink Water
•Natrone Spring
•Nestlé
•Nubia
•Safi
•Schweppes Mineral Water
•SiwA
•Tiba

Zaz-Je Veux (GR subs)

القناة الفضائية الرسمية لـجمهورية مصر العربية

http://earnlessons.blogspot.com/2011/04/egypt-channel-online-broadcast.html

جحا وابنه يركبان الحمار

كان جحا وابنه يركبان الحمار الذي يملكه جحا وكانت وجهتهم الى السوق
وهما في الطريق يمشون في امان الله فاذا سهام تاتي اليهم من كل جانب
وكان مصدر هذه السهام هي عيون البشر الذين على اطراف الطريق.


لم يعرف جحا بداية الامر لماذا هذه النظرات القاتلة حتى سمع باذنه الناس يقولون العمى ليس في قلب جحا رحمة انه لا يخاف الله ولا يرفق بالحيوان انظروا الى حماره انه يلهث من التعب لانه يحمله هو و ابنه والطريق امامها طويل.


وعندما سمع جحا بذلك ترجل من على ظهر الحمار وترك ابنه راكب على ظهره فاذا هذه السهام التي كانت موجهه اليه والوجوه العابسة قد عادت اليهم من جديد لماذا لا يعرف جحا.


حتى سمع باذنه مرة ثانية الناس يقولون العمى شو هالولد العاق انه يركب على الحمار و والده يمشي على قدميه انه لا يخجل من نفسه انه لا يخاف الله انه عاق عاق فبسرعة قام جحا وانزل ابنه من على ظهر الحمار وركب هو
فاذا السهام قد عادت اليه من جديد فقال جحا في نفسه خير والمرة هاي ماذا سوف يقولوا الناس حتى سمع ثلة من الناس يقولون انظروا الى جحا انظروا الى هذا الاب القاسي الذي لا يخاف الله هو يركب على الحمار وابنه الصغير يسير على قدميه ليس في قلبه رحمه فبسرعة ترجل جحا من على ظهر الحمار وسار على قدميه هو وابنه وقاد الحمار بيديه فسمع ضحكا يكاد يصل الى السماء وكانوا الناس يقولون انظروا الى جحا يملك حمار ولا يركب عليه فاذا كان لا يريد ان يركب عليه فليركب ابنه المهم ان يستفيد من الحمار
فاسرع جحا وحمل الحمار على ظهره ومشى بالسوق فعاد الضحك من جديد واصبح الناس يقولون و هم يضحكون جحا اشترى الحمار ليكون له حمار...




الرضا والتسليم نهاية العلم والتعليم...

المرأة وضيوفها الثلاثة

خرجت إمرأه من منزلها فرأت ثلاثة شيوخ لهم لحى بيضاء طويلة وكانوا جالسين في فناء منزلها لم تعرفهم.
وقالت: لا أظنني اعرفكم ولكن لابد أنكم جوعى. ارجوكم تفضلوا بالدخول لتأكلوا.
سألوها: هل رب البيت موجود؟
فأجابت :لا، إنه بالخارج.
فردوا: إذن لا يمكننا الدخول
في المساء وعندما عاد زوجها أخبرته بما حدث.
قال لها :إذهبي اليهم واطلبي منهم أن يدخلوا!
فخرجت المرأة و طلبت إليهم أن يدخلوا.
فردوا: نحن لا ندخل المنزل مجتمعي.
سألتهم :لماذا؟
فأوضح لها أحدهم قائلا: هذا اسمه (الثروة) وهو يومئ نحو احد اصدقائه ، وهذا (النجاح) وهو يومئ نحو الآخر وأنا (المحبة) ،
وأكمل قائلا: والآن ادخلي وتناقشي مع زوجك من منا تريدان أن يدخل منزلكم
دخلت المرأة واخبرت زوجها ما قيل.
فغمرت السعادة زوجها وقال: ياله من شئ حسن، وطالما كان الأمر على هذا النحو فلندعوا (الثروة).دعيه يدخل و يملئ منزلنا بالثراء!
فخالفته زوجته قائلة: عزيزي، لم لا ندعو (النجاح)؟
كل ذلك كان على مسمع من زوجة ابنهم وهي في احد زوايا المنزل.
فأسرعت باقتراحها قائلة: اليس من الأجدر ان ندعوا (المحبة)؟ فمنزلنا حينها سيمتلئ بالحب!
فقال الزوج: دعونا نأخذ بنصيحة زوجة ابننا! أخرجي وادعي (المحبة) ليحل ضيفا علينا!
خرجت المرأة وسألت الشيوخ الثلاثة: أيكم (المحبة)؟ ارجو ان يتفضل بالدخول ليكون ضيفنا.
نهض (المحبة) وبدأ بالمشي نحو المنزل. فنهض الإثنان الآخران وتبعاه، وهي مندهشة
سألت المرأة كلا من (الثروة) و(النجاح)قائلة : لقد دعوت (المحبة ) فقط ، فلماذا تدخلان معه؟
فرد الشيخان: لو كنت دعوت (الثروة) أو (النجاح) لظل الإثنان الباقيان خارجا ، ولكن كونك دعوت (المحبة) فأينما يذهب نذهب معه.
أينما توجد المحبة، يوجد الثراء والنجاح

الغني العربي والمتبرع اليهودي

غني عربي بحاجة لعملية زرع القلب ،

ولكنه احتاج الى دم لإجراءالجراحة اللازمة وكان دمه نوع نادر وبما ان دمه من النوع النادر ،

فإنه لا يمكن الحصول عليه محليا. لذلك خرجت دعوة التبرع إلى عدد من البلدان.


وقد أجاب الدعوة رجل يهودي لديه نفس فصيلة الدم والذي كان على استعداد للتبرع بدمه إلى رجل عربي.

بعد الجراحة ، بعث العربي الى اليهودي شكرا تضمن ماس ، وسيارة رولز رويس الجديدة كعلامة على تقديره.


للأسف ، أحتاج العربي الى دم مرة أخرى..

رجع اليهودي الذي كان أكثر من سعيد للتبرع بدمه مرة أخرى.

بعد اجراء عملية جراحية ثانية ، بعث العربي الى اليهودي بطاقة شكر وعلبة من الحلويات .

اليهودي صدم بعد أن رأى أن العربي هذه المرة لم يقدره بنفس الطريقة كما فعل في المرة الأولى.

حتى انه اتصل هاتفيا بالعربي وسأله لماذا لم يقدره كما في المرة الأولى بطريقة سخية جدا...





فقال له العربي





حبيبي

..
..
تذكر انا صار دمي يهودي

الإخلاص والجد في العمل

قصة عن الإخلاص والجد في العمل :
أراد مهندس كبير في السن أن يتقاعد, بعد أن عاش حياة مليئة بالنجاح , وعندما أخبر رئيسه بذلك رفض طلبه ووعده بزيادة راتبه, ولكنه رفض وبعد إلحاح شديد قرر رئيسه أن يوافق على طلبه بشرط أن يقوم ببناء منزل واحد وهو سيكون آخر منزل يبنيه ,وشرع المهندس في العمل, وبما أنه آخر عمل يقوم ببنائه لم يستخدم إلا المواد الرديئة, ولم يكن جادا ومخلصا في عمله, وبالطبع سيكون العمل رديئا, وبعد انتهائه من بناء المنزل ذهب إلى رئيسه لكي يسلم له المنزل, وعندها أخبره رئيسه بأن هذا المنزل مكافأة له على عمله الرائع طوال السنين الماضية .

لذا يجب علينا أن نكون جادين في أعمالنا فنحن المستفيدين أولا وأخيرا ...

قصة وعبـــــــــرة

جاء صبى يسأل سيدنا موسى عليه السلام أن يغنيه الله...‬‬
فسأله موسى هل تريد أن يغنيك الله... فى اول 30 عام من عمرك... أم فى الـ 30 عام الأخيرة...؟
فاحتار الصبي وأخذ يفكر و يفاضل بين الاختيارين ثم استقر اختياره على أن يكون الغنى فى أول 30 عام من عمره

و كان سبب اختياره أنه أراد أن يسعد بالمال في شبابه..
كما أنه لايضمن أن يعيش إلى الـ 60 من العمر، ولكنه نسي ما تحمله الشيخوخه من ضعف وهزال ومرض.
و دعى موسى ربه فاستجاب على أن يغنيه فى أول 30 عام من عمره.....
واغتنى الصبي وأصبح فاحش الثراء....
و صب الله عليه من الرزق الوفير وصار الصبي رجلا..
وكان يفتح أبواب الرزق لغيره من الناس...
فكان يساعد الناس ليس فقط بالمال، بل كان يساعدهم فى إنشاء تجارتهم.. وصناعاتهم وزراعاتهم..
و يزوج الغير قادرين و يعطي الأيتام والمحتاجين..
و تمر الـ30 عاما الأولى وتبدأ الـ 30 عاما الأخيرة..
و ينتظر موسى الأحداث.!!؟؟
و تمر الأعوام.. و الحال هو الحال !!
و لم تتغير أحوال الرجل....
بل ازداد غنى على غناه

فاتجه موسى إلى الله يسأله بأن الأعوام الـ 30 الأولى قد انقضت...
فأجابه الله: وجدت عبدي يفتح أبواب رزقي لعبادي... فاستحيت أن أقفل باب رزقي إليه....

كــن كالمــاء

كــن كالمــاء صافيــاً و رائقــاً و طيــب العطــاء


كــن كالمــاء طاهــراً مطهــراً و مزيــل كل عنــاء


كــن كالمــاء شافيــاً و راقيــاً تــريــاق كــل داء


كــن كالمــاء حانيــاً و حاميــاً واصــل كل نمــاء


كــن كالمــاء دانيــاً و لينــاً بتواضــع العظمــاء




كن كالماء يمكث فى الارض او يصعد فى السماء




كن كالماء لو غاب يوم صلت لاجله الاحياء




كن كالماء تعش راضيا ويعش من حولك فى هناء

إذا ساد الليل فلا تلعن الظلام ولكن أوقد شمعة

خرج الحبيب من مكة إلى المدينة ..
فانشأ دولة عادلة ملأت سمع الزمان وبصره..


سجن ابن تيمية .
فكتب في السجن ثلاثين مجلدا من العلم النافع .


أقعد ابن الأثير ..
فصنّف جامع الأصول أنفع كتاب في الحديث ..


تعطّل عطاء بن أبي رباح عن المكاسب الدنيوية لأمراضه وضعفه ..
فجلس في الحرم ثلاثين سنة يتعلم العلم فصار عالم الدنيا ..


إذا استثمر الوجه الآخر للمأساة وانظر إلى الجانب المشرق للمصيبة


وحاول أن تصنع من الليمون شرابا حلوا ..
وتكيّف مع ظرفك القاسي !!!
واعلم أن العظماء إنما شقوا طريقهم إلى المجد ..
على الجمر وعلى الشوك والتعب والمشقة ..
لأن طريق الراحة والتعب والتفوق والانتصار قطرات من الدموع والآهات والدماء والعرق ..


أما الإخفاق والهزيمة فإنها كبسولات مسكّنة من الفشل والكسل
والإحباط ...
فإذا واجهتك أزمة وصدمتك مأساة فلا تقابلها بالعويل والبكاء والتحسر ..
بل واجهها بالاحتساب والصبر والإصرار على الانتصار والثبات والاستمرار!


إن العباقرة في الغالب لم تكن ظروفهم مهيأة ..
ولا النعم لديهم مكتملة ولا الوسائل متاحة !
فمن عنده مال ليس لديه صحة ..
ومن رزق ذكاء خسر الثروة ,,
ومن متّع بسمعه قد يفقد بصره ..
فحال الدنيا عدم الاكتمال ,,


فلو أن الدنيا تمّت لأحد من العز والمال والصحة والجاه والسرور
والأمن لصارت جنّة ..
ولما كان في الآخرة جنّة ثانية ..


لكن هذه الدنيا (من سرّه زمن ساءته أزمان)
فلا تنتظر أن يصفو لك العيش وتسالمك الأيام وتتاح لك الفرص ..
وتفرش لك طريق المجد بالورود ..
ولكن انطلق بما أعطاك الله من موهبة ونعمة ..
ووظّفها أحسن توظيف واجتهد غاية الاجتهاد ..


وإذا ضمك الليل فلا تلعن الظلام ولكن أوقد شمعة ..
وإذا تعطلت بك سيارتك فلا تلقي خطبة رنّانة في سبّ من صنعها
أو الطريق الذي مشت عليه ..
ولكن أصلحها وواصل السير


وإذا تنكّر لك صديق فلا تنظم فيه قصائد الهجاء وتضيّع وقتك !
ولكن ابحث عن صديق آخر أو عش وحيدا ..
وكن كالنملة تحاول الصعود ألف مرّة ولا تؤمن بالإحباط أبدا ..
وكن كالسيل إذا وضعت في طريقه صخرة انحرف
ذات اليمين وذات الشمال !






الفرص أمامك كثيرة والأيام المشرقة تنتظرك ..
والانتصار حليفك إذا بذلت واجتهدت وتوكّلت على الله ..
لا تعترف في الحياة بالهزيمة أبدا ..
وقاوم إلى آخر نفس من حياتك ..


فالحياة لا تعترف بالخاملين الكسالى ..
والدهر لا يصفق للفاشلين ..
والمؤمن القوي خير وأحبّ إلى الله من المؤمن الضعيف





الرضى والتسليم نهاية العلم والتعليم

الجسد مسجد الساجد

جسدك هو مرآة حياتك
كل شيء يبدأ في وعيك ثم يتجسد في جسدك وحياتك.... لذلك وعيك هو أنت، تجربتك وحكمتك في الحياة.
أنت تقرر أي من الأفكار تقبل وأي منها ترفض... أنت تقرر بماذا تفكر، وأنت تقرر بماذا تشعر.
وعندما تتركك هذه القرارات متأثراً بضغوط نفسية متراكمة، عندها ستشعر بالضغط كأنه موجود في جسدك المادي... كمثال بسيط لشخص يغضب باستمرار فيصاب بالقرحة في معدته.


نحن نعلم أن الهمّ والضغط النفسي يسبب أعراضاً مرضية جسدية، لكن السؤال الهام هو:
"أيٌّ من الضغوط يسبب أياً من الأعراض؟" عندما نقدر على تحديد هذه العملية نصبح عندها قادرين على رؤية الجسم كخريطة لوعي الفرد، وربط أعراض محددة بضغوط محددة في الحياة.

كل شيء يبدأ في وعيك
لفهم هذه الخريطة، يجب أولاً أن نوجه أنفسنا إلى فكرة أن سبب العوارض المرضية يوجد داخلنا.
دواؤك فيك وما تشعرُ... وفيك انطوى العالمُ الأكبر...


كما أن الجراثيم تسبب الأمراض والحوادث تسبب الأذيات، كذلك فإن هذا يحدث بالتوازي مع الذي يجري في وعي الفرد الخاص به.


الجراثيم والفيروسات موجودة في كل مكان حتى في أنفك، لماذا يصيب المرض بعض الناس فقط وآخرون لا يتأثرون؟ شيء مختلف يحدث في وعيهم. لماذا يستجيب بعض المرضى للعلاجات أفضل من غيرهم؟ لهم خصائص مختلفة، وشيء مختلف يحدث في وعيهم.


عندما يصاب شخص في حادث، لماذا تكون الإصابة في جزء محدد جداً من الجسم وهو نفس الجزء الذي يصاب بعدة مشاكل متكررة؟
هل كان هذا (حادثاً) أو هل هناك نموذج وترتيب لطريقة حصول الأحداث في أجسامنا؟


أنت كائن من الطاقة
وعيك، تجربتك في الحياة، الطبقة العميقة منك... هي الطاقة.
نستطيع تسميتها طاقة الحياة حالياً. هذه الطاقة لا تعيش في دماغك فحسب بل تملأ كامل جسمك.
وعيك موصول بكل خلية من جسمك، ومن خلاله تستطيع أن تتصل بأي عضو وأي نسيج، وهناك عدة طرق علاجية تعتمد على هذا الاتصال مع الأعضاء التي قد تأثرت بنوع ما من الأعراض أو الاضطرابات.
هذه الطاقة هي نتيجة وعيك وتعكس حالته بالضبط، ويمكن قياسها من خلال عملية (تصوير كيرليان). عندما تأخذ صورة كيرليان ليدك يظهر نموذج محدد من الطاقة. وإذا أخذت صورة أخرى بينما تتخيل أنك ترسل الحب والطاقة إلى شخص تعرفه، سيكون هناك نموذج آخر من الطاقة يظهر في الصورة الكيرليانية.
هكذا نستطيع رؤية أن التغير في وعيك يخلق تبدلاً في حقل الطاقة الذي تم تصويره، والذي نسميه "الأورا" أو الهالة الأثيرية.
حقل الطاقة هذا المشاهد في تصوير كيرليان قد تم تحديده وقياسه، بحيث عندما توجد (ثغرات) في أجزاء محددة من حقل الطاقة، نستطيع القول أنها مترابطة مع ضعف محدد في أجزاء خاصة من الجسم المادي، والشيء المثير حول هذا أن الضعف يظهر في حقل الطاقة قبل أن يكون هناك أي شاهد على الضعف على المستوى المادي للجسم.

هكذا يصبح لدينا اتجاه هام للتجسد والظهور:


1- تغير في الوعي يخلق تغيراً في حقل الطاقة.
2- تغير في حقل الطاقة يحدث قبل التغير في الجسم المادي.
اتجاه الظهور أو التمثل هو من الوعي، خلال حقل الطاقة، إلى جسم الإنسان الملموس.
الوعي <----- حقل الطاقة <----- الجسم المادي عندما ننظر للأشياء بهذه الطريقة، نستطيع رؤية أن الجسم المادي ليس هو الذي يصنع حقل الطاقة (الهالة)، لكن أكثر من ذلك، الهالة هي التي تخلق الجسم المادي. وما نشاهده كجسم مادي هو النتيجة النهائية لعملية تبدأ في الوعي. نحن نصنع واقعنا بكامله عندما يأخذ شخص ما قراراً خاطئاً ويصبح في ضغط نفسي، ويصنع هذا القرار سداً في حقل الطاقة لدرجة كافية من الكثافة: هذا يخلق عارضاً على المستوى المادي. العارض يتكلم لغة خاصة تعكس الفكرة القائلة أننا نخلق واقعنا. عندما يوصف العارض من وجهة النظر تلك، يصبح المعنى الرمزي للعارض واضحاً. هكذا بدلاً من القول: "لا أستطيع أن أرى" ينبغي على الشخص أن يقول: " لقد كنتُ أمنع نفسي من رؤية شيء ما". وإنْ كان لا يستطيع المشي ينبغي عليه قول: "لقد كنتُ أمنع نفسي من المشي والابتعاد عن شيء ما". وهكذا يجب أن نفهم أنه ليس هناك حوادث ولا مصادفات. الأشياء تحدث فعلاً طبقاً لنموذج أو ترتيب ما. نظام التوجيه الإنساني نستطيع القول أن لدينا نظاماً داخلياً موجِّهاً، وهو صلة مع نفسنا العليا، أو حياتنا الداخلية، أو أي اسم نختاره لهذا الذكاء الفائق. هذا النظام الداخلي المرشد يعمل من خلال ما نسميه الحدس أو الغريزة، وهو يتكلم لغة بسيطة جداً: إما أن نشعر بالارتياح أو لا نشعر به. لقد قيل لنا: يجب أن نتحرك ونعمل ما نراه جيداً ويشعرنا بالراحة، وألا نقوم بما لا يشعرنا بالراحة أو نراه أمراً غير مناسب. لقد قيل لنا أن نثق بهذا الصوت الداخلي... استفتي قلبك... وعندما لا نتبع هذا الصوت، نشعر بالتوتر وعدم الارتياح. عندها، على الصوت الداخلي أن يقوى أكثر، ويأتي المستوى التالي من الاتصال: من خلال العواطف... كلما تحركنا أكثر فأكثر بالاتجاه الذي يسبب شعوراً سيئاً، سنختبر عواطف أكثر فأكثر لا تشعرنا بالراحة، وفي نقطة ما يمكننا قول: "كان عليّ أن أسمع لنفسي عندما قررتُ المسير في الاتجاه الخاطئ" - هذا يعني أننا سمعنا الصوت الداخلي، وإلا لما كان هذا القول ممكناً. إذا أخذنا القرار الذي نعلم أنه صحيح بالنسبة لنا، وبناءً عليه غيرنا اتجاهنا، سنتحرر من التوتر، ونشعر بحالة أفضل، ونعلم أننا مجدداً على المسار الصحيح. أما إذا تابعنا المسير بالاتجاه غير المريح، سيقوى الاتصال ويصل عندها إلى المستوى الفيزيائي ونصنع عارضاً مرضياً في الجسم.. والعارض يتكلم لغة، تعكس فكرة أن كل إنسان يصنع واقعه. عندما نصف عارض المرض أو الحادث من وجهة النظر هذه نستطيع فهم الرسالة: إذا غيّرنا ما بأنفسنا وكياننا، سنتلقى الرسالة من المرض، سنفهم معنى هذا "البلاء من الله"... عندها لن يبقى أي سبب لاستمرار المرض... وبهذا يمكن الشفاء من أي مرض بالنوايا. /// إذا صنعنا عارضاً ما عن طريق قرار، نستطيع أيضاً إزالته بقرار آخر /// مثال للتوضيح: لنفترض أن شخصاً ما أخذ قراراً أو استنتاجاً بأن: "التعبير عما يريد، ليس فكرة جيدة" منذ تلك اللحظة، ومتى ما أراد شيئاً كان يمنع نفسه من التعبير عنه، وبالتالي من الحصول على ما يريد. يشكل هذا شعوراً بعدم الارتياح، وهكذا يزداد التوتر، ويشعر أكثر فأكثر بعدم الارتياح لأنه دائماً يمنع نفسه من التعبير عما يريد ومن الحصول عليه... في النهاية، يحصل شيء ليخلق عارضاً على المستوى المادي، وتتأثر ذراعه اليمنى! ممكن حصول ذلك خلال سقوط من على السلم، أو في حادث سيارة، أو انضغاط عصب في الرقبة، أو النوم في تيار هوائي بارد! شيء ما ينبغي أن يحدث على المستوى المادي ليصنع عارضاً ظاهراً، لكي يُعطى الشخص رسالة على المستوى الفيزيائي عن ما كان يفعل بنفسه داخلياً. /// نحن نسبب لأنفسنا واقعياً ما كنا نقوم به لأنفسنا نظرياً /// الأثر الناتج هو أن ذلك الشخص لا يستطيع تحريك يده... إنه يمنع نفسه من الوصول إلى شيء ما، وبما أنها الذراع (اليمنى)، على جانب (الإرادة) من الجسم، فإن الشخص يمنع نفسه من الوصول أو السعي إلى ما يريد.... إنه يعطي لنفسه أعذاراً وأسباباً عديدة لكي لا يقتنع بأنه قادر على الحصول على الذي يريده. عندما يبدأ بفعل شيء مختلف في وعيه، سيلاحظ أن شيئاً مختلفاً سيبدأ أيضاً في ذراعه، والعارض ممكن بسهولة أن ينتهي. خريطة الجسم ومقاماته لفهم خريطة الوعي التي يمثلها الجسم، هناك كثير من علوم الشرق والغرب وأمة الوسط التي درست هذه الأبعاد وشرحتها منذ آلاف السنين... والتي تشترك كلها بنقاط متوازية، تدعى الشاكرات أو المقامات. مراكز الطاقة هذه تبدو مثل العجلة إذا رآها بعض الناس، تشبه كرة مصمتة من الطاقة تخترق الجسم المادي، بنفس الطريقة التي يخترق بها الحقل المغناطيسي الأجسام المادية. المقامات ليست أشياء مادية، إنها مظاهر من الوعي بنفس الطريقة التي تمثل فيها طاقة الهالة مظاهر الوعي. المقامات أكثر كثافة من الهالة، وليست بكثافة الجسم المادي لكنها تتفاعل معه من خلال آليتين رئيسيتين: الغدد الصم والجهاز العصبي. كل من المقامات السبع مرتبط بواحدة من الغدد الصم السبع، ومع مجموعة محددة من الأعصاب تسمى ضفيرة أو شبكة عصبية. هكذا كل مقام يمكن ربطه بأجزاء محددة من الجسم ووظائف محددة فيه، يتم التحكم بها عن طريق تلك الشبكة أو تلك الغدة الصماء المرتبطة بالمقام. وعيك وتجربتك في الحياة، يمثل كل شيء ممكن أن تختبره. جميع حواسك، كل فهمك وإدراكك، جميع حالاتك الممكنة من الوعي، يمكن تقسيمها إلى سبعة تقسيمات، وكل قسم ممكن ربطه مع مقام محدد. وبهذا لا تمثل المقامات أجزاء محددة من جسمك فحسب، بل أيضاً أجزاء محددة من وعيك. عندما تشعر بالتوتر في وعيك، تشعر به في المقام المرتبط بجزء الوعي الذي فيه يتركز الضغط النفسي، وتشعر به في أجزاء الجسم المرتبطة بذلك المقام. لهذا يعتمد مكان إحساسك بالتوتر على سبب إحساسك بالتوتر... عندما يُجرح شخص في علاقة ما، يشعر كأن قلبه قد جُرح! عندما يكون شخص ما عصبياً، ترتجف رجلاه وتصبح مثانته ضعيفة! عندما يوجد توتر في جزء محدد من وعيك، وبالتالي في المقام المرتبط بذلك الجزء، يتم كشف هذا التوتر بواسطة الشبكة العصبية المرتبطة بذلك المقام، ويتم نقله إلى أجزاء الجسم المحكومة من قبل تلك الشبكة العصبية. وعندما يستمر التوتر عبر فترة من الزمن، أو يصل إلى درجة كافية من الكثافة، يصنع المرء عارضاً على المستوى المادي. مرة أخرى، يفيدنا العارض بإرسال معلومة إلى الشخص من خلال جسمه عن ما كان يفعل لنفسه في وعيه. عندما يغير الشخص شيئاً ما في كيانه وطريقته في الحياة، يكون قادراً على التحرر من الضغط النفسي الذي كان يخلق العارض، ثم العودة إلى حالته الطبيعية من التوازن والصحة. قراءة الخريطة عندما نقرأ الجسم كخريطة للوعي داخلنا، نطبق فكرة أن التوتر في الجسم يمثل التوتر في وعي الفرد بالنظر إلى ما كان يحدث في حياته وقت تطوُّر العارض. أي أن الشخص كان يعاني من توتر أو عقدة حول شيء ما كان يحدث في حياته في ذلك الوقت. سندرس خريطة الوعي التي تزودنا بها خريطة المقامات لكي نفهم لغة الأعراض المترابطة مع كل مقام. ولإكمال هذه الخريطة، نحتاج أيضاً لأن ننظر لأنفسنا وكأن كل شخص يمثل قطبية ثنائية من "الينّ" و"اليانغ"، أي صفات أنثوية وذكرية معاً. عند معظم الناس، يكون نصفهم الأيمن هو النصف اليانغ (المذكر)، وهو نصفهم الإرادي، نصفهم الفاعل أو النشيط.... والنصف الأيسر هو النصف الينّ (المؤنث)، وهو نصفهم الشعوري الحسي والتكيفي. أما الناس الذين خُلقوا يساريي اليد، تنقلب عندهم هذه القطبية. إذاً من أجل شخص يميني: رجله اليمنى أيضاً تمثل رِجل الإرادة أو الرجل المذكرة، أو أساس الإرادة عنده... وهكذا نستطيع الكلام عن ذراع الإرادة، عين الإرادة، فوهة الأنف الإرادية...الخ كل شاكرا أو مقام من المقامات عبارة عن طاقة مهتزة بتردد محدد، بتتالي منطقي ومرتب من سبع اهتزازات أو أمواج... بصعودنا عبر المقامات تصبح العناصر أكثر رهافة، مارّين أولاً بالعناصر الخمسة المادية وهي الأرض، الماء، النار، الهواء، الأثير، ثم إلى العناصر الروحية: الصوت الداخلي والنور الداخلي. العنصر الأثقل في الأسفل والأخف في الأعلى... بسلسلة مرتبة منطقية. ألوان الطيف أيضاً تمثل سلسلة من سبع اهتزازات بترتيب منطقي متسلسل، كذلك النوتات ضمن السلم الموسيقي. هكذا يمكن وضع الاهتزازات الأثقل أي أطوال الموجة الأطول في الأسفل والأخف في الأعلى، ويمكن استخدام لون محدد ليمثل المقام بحالته النقية، واستخدام النغمات الموسيقية أيضاً. الموسيقى المعزوفة بمفتاح محدد تهتز وتنشط مقاماً محدداً، ونشعر بحالة خاصة عند سماع هذه الموسيقى... كما أن علاقتنا بلون معيّن تخبرنا شيئاً ما عن علاقتنا بجزء وعينا الذي يمثله ذلك اللون. شاكرا الجذر: (أمكم الأرض) هذه الشاكرا مرتبطة بجزء وعينا المعني بالأمان، البقائية والثقة. وهذا عند معظم الناس يتعلق بأجزاء وعيهم المهتمة بالمال، المنزل والعمل. عندما تكون هذه الشاكرا بحالة نقية يكون الشخص قادراً على الشعور بالأمان، ويكون حاضر الذهن هنا والآن، ومستقراً متجذراً في الأرض لا يحتاج لأي بنيان... عندما يوجد توتر في هذه الشاكرا، يظهر ذلك على شكل قلة الشعور بالأمان أو الخوف. وعندما يكون التوتر أكبر من ذلك: يظهر على شكل تهديد بالبقاء. أجزاء الجسم المحكومة من قِبل الحزمة العصبية العجزية وهذه الشاكرا تتضمن: الجهاز الهيكلي، الرّجلين، الغدد الكظرية وجهاز الاطراح. الأعراض في أجزاء الجسم هذه تمثّل بالتالي توترات على مستوى (شاكرا الجذر) وبناء على ذلك نعلم أن الشخص يرى العالم من خلال فلتر (مرشح أو مصفاة) إدراكي: هو عدم الأمان أو الخوف. مثلاً، إذا أُصيبت إحدى الرجلين، نستطيع رؤية أنها إما الرّجل المذكرة أو المؤنثة، وهكذا نعرف ما ينبغي فعله بالنسبة للثقة برَجل أم بامرأة... ونستطيع أيضاً رؤيتها كشيء يجب عمله إما في الثقة بالإرادة أو في الثقة بالعاطفة والشعور، هذا كله وفق ما كان يحدث في حياة الفرد وقت تطور العارض المرضي. حاسة الشم مع عضو الشم الأنف مرتبطان بشاكرا الجذر. إن الأعراض على مستوى الأنف أو حاسة الشم تعكس توترات في شاكرا الجذر. كل شاكرا مرتبطة مع عنصر: شاكرا الجذر مرتبة مع عنصر الأرض، وتعكس شيئاً ما عن علاقة المرء بالأرض، أو كيفية شعوره بالحياة على الأرض، التي ندعوها أمنا الأرض... هذه الشاكرا مرتبطة أيضاً بعلاقة المرء بأمه. عندما يشعر المرء بالانفصال عن أمه أو يشعر أن أمه لا تحبه، فإنه بهذا يقطع جذوره ويعاني من أعراض التوترات على مستوى شاكرا الجذر، حتى يستطيع العودة مجدداً إلى فتح قلبه وقبول حب أمه له! عندما يُخلق طفل ضمن عائلة تقليدية، تقدّم الأم التغذية ويؤمّن الأب التوجيه. وهكذا فإن علاقة الطفل بوالدته تصنع قرارات خاصة عن ماهية الأشياء وسير أمور الحياة. وبذلك تصبح العلاقة بالأم نموذجاً لعلاقة الفرد بكل شيء ممثِّل للأمان، المال، المنزل والعمل. شاكرا الجذر مرتبطة باللون الأحمر. شاكرا البطن : (صلة الأرحام) هذه الشاكرا مرتبطة بأجزاء وعينا المعنية بالطعام والجنس، الاتصال بين الجسد والساجد الذي داخله، حول ما يرغب الجسم أو يحتاج، وما الذي يجده ممتعاً. وهي مرتبطة أيضاً بما يحدث في وعي الشخص حول إنجاب الأطفال. عندما تكون هذه الشاكرا بحالتها النقية، يكون الشخص متصلاً متواصلاً مع جسده، يصغي ويستجيب جيداً لما يرغب ويريد. أجزاء الجسم المحكومة من قِبَل الحزمة العصبية القطنية تتضمن: الجهاز التناسلي ومنطقة البطن والمنطقة القطنية من الظهر. حاسة التذوّق مترافقة مع هذه الشاكرا، أيضاً عنصر الماء. عندما لا يكون للشخص علاقة جيدة مع الماء (مثل السباحة أو ركوب القارب) هذا يعكس حالة أجزاء وعيه التي تمثلها هذه الشاكرا. التوترات على جانب الإرادة أو العاطفة من هذه الشاكرا تشير إلى توترات في وعي الشخص: كخلافات بين أي من الإرادة أو العواطف مع ما يطلبه جسد هذا الشخص. يرتبط بهذه الشاكرا حاسة التذوق، والشهية، واستعداد الشخص للشعور بأحاسيسه وعواطفه الداخلية. شاكرا البطن مرتبطة باللون البرتقالي. شاكرا الضفيرة الشمسية : (المعدة بيت الداء) شاكرا الضّفيرة الشّمسيّة مرتبطة بأجزاء وعينا التي تتعامل مع إدراكنا للقوة، التحكم، أو الحريّة. في حالتها الصافية، تمثّل سهولة العيش، والارتياح لما هو حقيقي بالنسبة لذات الإنسان، والارتياح لنفسه ومَن يكون. أجزاء الجسم المرتبطة بهذه الشاكرا تتضمن الأعضاء الأقرب إلى شبكة الضفيرة الشمسية: المعدة، المرارة، الطحال، الكبد.... الخ. بالإضافة إلى الجلد كجهاز، والعضلات كجهاز، والوجه عموماً. الحاسة المادية المرتبطة بهذه الشاكرا هي حاسة الرؤية. أي شخص لديه حاسة رؤية معطلة يختبر التوتر في مستوى الشاكرا الشمسية حول مسألة القدرة، السيطرة أو الحرية. والناس الذين لديهم قِصر بصر يختبرون التوتر أيضاً في مستوى شاكرا الجذر، ويختبرون العالم من خلال فلتر إدراكي من الخوف وعدم الأمان. أولئك الذين عندهم مدّ بصر يختبرون التوتر أيضاً في مستوى شاكرا الحنجرة، ويرون العالم من خلال فلتر إدراكي من الغضب أو الذنب. الناس الذين لديهم اللابؤرية (Astigmatism علة في عدسة العين ) يرون من خلال فلتر إدراكي عاطفي من الحيرة والارتباك. الغدة الصماء المشاركة مع شاكرا الضفيرة الشمسية هي البنكرياس. نستطيع القول أن المصابين بالسكري يتجنبون حلاوة النفس واللطف ويُبعدونها عنهم. عندما يقترب شخص لطيف كثيراً منهم، يشعرون بتهديد في قدرتهم على أن يكونوا أنفسهم، وتأتي عاطفة ما لتخلق مسافة أمان مرة أخرى. هذه العاطفة هي الغضب... السكّري مرتبط مع الغضب المكبوت. العنصر المرتبط بهذه الشاكرا هو النار، وعلاقة الشخص بالشمس تقول شيئاً حول علاقته بأجزاء من وعيه المرتبطة بشاكرا الضفيرة الشمسية. لون شاكرا الضفيرة الشمسية هو الأصفر. شاكرا القلب : (الصلاة صلة) شاكرا القلب مرتبطة بأجزاء الوعي التي تهتم بالعلاقات وإدراكنا للحب. العلاقات التي نتكلم عنها هنا هي مع الأشخاص الأقرب لقلوبنا ((شريك الحياة، الأهل، الأخوة، والأطفال)). أجزاء الجسم المرتبطة بهذه الشاكرا تتضمن القلب والرئتين، والدورة الدموية كجهاز. هذه الشاكرا مرتبطة أيضاً بالغدة الصعترية ((غدة صماء)) التي تتحكم بنظام المناعة. وعندما يصاب جهاز المناعة، مثل حالة الإيدز، فإن نمط حياة المريض يفصله عن شخص يحبه. الإحساس المادي المرتبط مع هذه الشاكرا هو حاسة اللمس، في مظهرها المتمثل بالتواصل مع الساجد داخل الجسد. على سبيل المثال، إعطاء مسّاج إلى شخص دون التحسس لما يشعر في جسمه هو مثال على الإحساس الذي نربطه بشاكرا البطن. ولكن عندما يشعر المدلّك بما يختبر الشخص داخل جسمه، عندها يكون الاتصال نابعاً من شاكرا القلب. هذه الشاكرا ترتبط بعنصر الهواء. عندما يكون لدى الشخص صعوبة مع الهواء والتنفس ((ربو، نُفاخ، سل....))، نقول أن علاقته بالهواء تعكس علاقته بالحب، صعوبة في إدخاله، أو إخراجه على سبيل المثال. اللون المرتبط بشاكرا القلب هو الأخضر الزمردي أو السندس. شاكرا الحنجرة : (مقام النطق بالحق) ترتبط شاكرا الحنجرة بأجزاء الوعي المعنية بالتعبير والتلقّي. التعبير قد يكون على شكل إيصال ماذا يريد الإنسان وماذا يشعر... أو قد يكون تعبيراً فنياً، كرسم الفنان، ورقص الراقص، وعزف الموسيقي، باستعمال طريقة ما للإفصاح وإيصال ما هو بداخلنا إلى الخارج... والتعبير مرتبط بالتلقّي، مثل: "اطلب وسوف تنال... ادعوني وسوف أستجيب". شاكرا الحنجرة مرتبطة بالوَفرة والامتداد.. يا مدد، وبحالة من الوعي تُسمى (النّعمة)، يبدو فيها أن ما تريد لنفسك هو أيضاً ما يريده الله لك. وقبول ما يمنحه الكون الشاسع لك يتطلب إحساساً بالتلقّي اللامشروط. هذه الشاكرا مرتبطة أيضاً بالإصغاء للحدس، والسير بطريقة معينة يبدو فيها أن الكون يدعمك في كل ما تفعل.... إنها أول مرحلة من الوعي يلاحظ فيها الشخص عملَ مستوىً آخر من العقل أو الذكاء، ويلاحظ تفاعله مع هذا المستوى الفائق. أجزاء الجسم المرتبطة مع هذه الشاكرا هي الحنجرة، الكتفين، الذراعين واليدين، والغدة الدرقية. حاسة السمع ترتبط بهذه الشاكرا، وعنصر الأثير، العنصر المادي الأكثر رقة، وهو ما نجده في أعماق الفضاء.... الأثير هو الجسر بين البعد الجسدي والروحي. إن الشخص الذي ينظر للعالم من خلال هذه الشاكرا، يرى تجسّدات أهدافه... كُن فيكون. ذراع الإرادة تمثل تجسيد ما تريد، وذراع الشعور تمثل تجسيد ما يجعلك سعيداً... على أمل أن النقطتان تشيران إلى نفس الشيء عندك! الأزرق السماوي هو اللون المرتبط بهذه الشاكرا. شاكرا الجبهة : (مقام الناصية) ترتبط شاكرا الجبهة بأجزاء الوعي المعنيّة بالنظرة الروحية عند الإنسان، وعلاقته بمنـزل الروح: الساجد داخل الجسد... هذا المستوى من الوعي يرتبط مع ما تسميه بعض العلوم الغربية "اللاوعي" أو "ما دون الوعي"، الجزء من وعينا الذي يوجّه أعمالنا، أفعالنا وحياتنا. اعتباراً من هذا المستوى نُدرك الدوافع الكامنة خلف أعمالنا... نستطيع أن نراقب مسرح حياتنا الخارجية الظاهرية من وجهة نظر داخلية باطنية. ترتبط هذه الشاكرا بضفيرة الشريان السباتي، وبالأعصاب على كل جانب من الوجه، والغدة النخامية. الصداع في الصدغين أو وسط الجبهة مرتبط بتوترات في هذا المستوى. هذه الشاكرا تتحكم بالنظام الهرموني الكامل كجهاز، وعملية النمو. شاكرا الجبهة، المعروفة أيضاً بالعين الثالثة (البصيرة)، مرتبطة بالإدراك الحسي الفائق، أي إطلاق جميع الحواس الداخلية التي توازي حواسنا الخارجية، والتي معاً تحقق اتصالاً من الروح إلى الروح.... العنصر المرتبط بهذه الشاكرا هو ذبذبة معروفة بالصوت الداخلي، الصوت الذي يسمعه الأشخاص في آذانهم لكنه لا يعتمد على شيء في العالم المادي... كثيرون اعتبروه حالة مرضية وبدؤوا بوصف الأدوية لإيقافه!! أما في بعض التقاليد الشرقية، تُعتبر القدرة على سماع هذا الصوت شرطاً ضرورياً لبداية النمو الروحي... اللون المرتبط بهذه الشاكرا هو الأزرق النيلي، الأزرق الغامق، لون اللازوَرد، أو لون سماء الليل خلال البدر. شاكرا التاج : (مقام التوحيد مع الواحد الأحد) وترتبط بأجزاء الوعي المعنية بالوحدة أو الانفصال. وتماماً مثلما تُظهِر شاكرا الجذر ارتباطنا مع أمنا الأرض، تظهر هذه الشاكرا ارتباطنا بعمتنا النخلة، أو كما يقول البعض أبونا الموجود في السماء... في البداية، تكون شاكرا التاج مرتبطة بصلتنا مع أبينا البيولوجي في العائلة... وهذا يصبح نموذجاً لعلاقتنا مع السلطة أو الحكومة والقانون، ويصبح أيضاً نموذجاً لعلاقتنا مع الله. مسحُ رأس اليتيم صدقة ودواء للقلب...

عندما يكون هناك إحساس بالانفصال عن أبينا البيولوجي، يُغلق الشخص هذه الشاكرا عنده، وتأثير هذا على الوعي هو إحساس من العزلة والوحدة، التقوقع على الذات ضمن صدفة مغلقة، وصعوبة التواصل مع الذين خارج الصدفة... يشعر الشخص كأنه يختبئ من الله، أو يختبئ من نفسه، ولا يرى حقيقة ذاته والألوهية الساكنة في أعمق جزء من وعيه وأقرب من حبل الوريد، الجزء الذي نسميه: الروح. هذه الشاكرا مرتبطة أيضاً بحس الاتجاه أو التوجّه دون أي بوصلة أو خريطة. أجزاء الجسم التي تحكمها هذه الشاكرا هي: الغدة الصنوبرية، الدماغ، والجهاز العصبي كله كنظام كامل. اللون المرتبط بهذا الشاكرا هو البنفسجي، واللون الأرجواني. استعمال الخريطة عندما يوجد مرض أو توتر في جزء محدد من الجسم، هذا يمثّل توتراً في جزء محدد من الوعي، حول جزء محدد في حياة الشخص.... إنّ إدراكنا لهذا الترافق والروابط يساعدنا على رؤية أهمية حلّ مسائل التوتر في حياتنا. لو كان الموضوع مجرد القيام بما يلزم لإسعاد الشخص، فسيكون ذلك سبباً كافياً لتشجيع الشخص على تغيير شيء لا يعمل لصالحه... لكن هنا، نرى أنها أيضاً مسألة تتعلّق بالصحة. القضايا والمشاكل غير المحلولة في حياة الشخص هي في الحقيقة، أمر خطير على صحته وليس فقط على نفسيته....

عندما نشاهد التطابقات بين الوعي والجسم وبين الساجد والجسد، نرى لأي درجة كلٌّ منا يخلق واقعه... وفي الحقيقة، تبدأ تلك الكلمات بأخذ معنى جديد: سنرى كيف أن كل شيء يبدأ في وعينا، ونستطيع الآن أن ننظر حولنا إلى كل المظاهر والأحداث الأخرى في حياتنا بنفس الطريقة. عندما نرى كيف يحمل الجسم وينفّذ الرسائلَ والرغباتِ العميقةَ للكائن الساكن داخل الجسم، يمكن أن ندرك أن العملية يمكن أن تعمل بأكثر من اتجاه. إذا كان وعينا يقود إلى تطوير أعراض مرضية وحوادث، يمكنه أيضاً أن يقود إلى عملية إزالة هذه الأعراض وحمايتنا. وإذا كان وعينا يستطيع أن يجعل جسمنا مريضاً، يمكنه أيضا أن يجعله صحيحاً....

والنتيجة المنطقية لهذه العملية: أنّ أيّ شيء يمكن أنْ يُشفى، ولكل داء دواء....

السفر مكتوب علينا

فما لنا أن نطلب الاقامة في دار
ليست لنا دار مقامة‏

الزنجبيل‏

ويسقون فيها كأساً كان مزاجها زنجبيلا

، عيناً فيها تسمى سلسبيلا

هو نبات ينبت تحت التربة، وهو عروق عقدية لونه إما سنجابي أو أبيض مصفر

وله رائحة نفاذة مميزة طيبة يعرف بها، وهو حار الطعم، لاذع ، وهو كدرنات البطاطس، ولا يطحن إلا بعد تجفيفه،

وتكثر زراعته بالصين والهند وباكستان وجاميكا.

والزنجبيل له زهور صفراء ذات شفاه أرجوانية ولا يستخرج الزنجبيل إلا عندما تذبل أوراقه الرمحية.

ولابد من وضع أوزمات الزنجبيل في الماء ليلتين ويتشبع بالماء لكيلا يغزوه السوس سريعا.

ولحفظ الزنجبيل أطول فترة ممكنة يخزن في أماكن غير مغطاة مع نبات الصعتر الذي تغطيه به أو يوضع مع الفلفل الأسود.

وأفضل أنواع الزنجبيل هو الزنجبيل الجاميكي - لتطييب نكهة الطعام. - طارد للغازات والرياح. - يدخل في تركيب أدوية توسيع الأوعية الدموية (يذيب الشحوم والدهون المترسبة في الأوعية الدموية).- يدخل في تركيب وصفات زيادة القدرة الجنسية. - يدخل في علاج آلام الحيض. - يزيد في الحفظ - يقوي المعدة - يساعد على الهضم - ويتغرغر به (يزيل رائحة الفم الكريهة).- ويقوي الأعصاب - يقوى الجهاز المناعي بالجسم لتنشيطه الغدد – اي انه مضاد حيوي طبيعي- - يقوي الهرمونات والدم - يفتح السدد ويطرد البلغم إذا مضغ مع المستكى - منشط لوظائف الأعضاء - جيد لظلمة البصر كحلا وشربا. - ينفع الكلى والمثانة والمعدة الباردة ويدر البول ملاحظات مهمة قبل استعماله الزنجبيل تضعف فاعليته بعد سنتين ؛ لأنه يصاب بالتسوس لرطوبة فيه ويمكن حفظه بوضعه في فلفل أسود. فينبغي مراعاة استعمال زنجبيل جديد وذلك بجميل رائحته النفاذة ورونق لونه الموتار الفاتح ، ويكون خاليا من العيدان والشوائب إذا كان مطحونا الزنجبيل في الطب النبوي
( أهدى ملك الروم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جرة زنجبيل، فأطعم كل إنسان قطعة، وأطعمني قطعة). من كتاب الطب النبوي لإبن القيم يقول ابن القيم :" الزنجبيل معين على الهضم، ملين للبطن تليينا معتدلا، نافع من سدد الكبد العارضة عن البرد، والرطوبة، ومن ظلمة البصر الحادثة عن الرطوبة كحلا واكتحالا، معين على الجماع، وهو محلل للرياح الغليظة الحادثة في الأمعاء والمعدة، وهو بالجملة صالح للكبد والمعدة)).
معنى قوله تعالى: { مزاجها زنجبيلا }
المزاج من المزج: أي الخلط في الشراب بما يحصن طعمه ويجعله لذيذا، وقد قال حسان:
كأن سبيئة من بيت رأس يكون مزاجها عسل وماء ومنه مزاج البدن، وهو ما يمازجه من الصفراء، والسوداء، والحرارة، والبرودة.
قال الحبيب ( أربع عيون في الجنة: عينان تجريان من تحت العرش إحداهما التي ذكر الله {يفجرونها تفجيرا}، والأخرى الزنجبيل، والأخريان نضاختان من فوق العرش إحداهما التي ذكر الله {عينا فيها تسمى سلسبيلا }، والأخرى التسنيم). ذكره الترمذي الحكيم في (نوادر الأصول) أمراض يعالجها الزنجبيل - لتقوية الذاكرة وللحفظ وعدم النسيان: يؤخذ من الزنجبيل المطحون قدر 55 جرام، ومن اللبان الدكر ( اللبان) 50 جرام، ومن الحبة السوداء50 جرام تخلط معا وتعجن في كيلو عسل نحل وتؤخذ منه ملعقة صغيرة على الريق يوميا مع صنوبر وزبيب.
- لعلاج الصداع والشقيقة: يعجن الزنجبيل المطحون قدر ملعقة صغيرة في فنجان زيت زيتون ويدلك منه مكان الألم مع شرب مغلي الزنجبيل مع النعناع، وحبة البركة من كل ملعقة صغيرة كالشاي. - لعلاج العشى الليلي: يشرب كوب عصير جزر عليه نصف ملعقة زنجبيل مطحون مع إمرار مرود معجون زنجبيل بعسل نحل على العينين قبل النوم.
- للدوخة ودوار البحر: تصنع أقراص من زنجبيل مطحون من سكر نبات مطحون ونشا بنسب 1:1 : 3 وتجفف في الظل ويستحلب قرص عند الشعور بالدوخة أو قبل السفر (القرص يكون في حجم الكرزة). - لتقوية النظر: يشرب عصيرجزر عليه ربع ملعقة صغيرة من زنجبيل مطحون غسل العينين بمغلي الشمر صباحا.
- لعلاج بحة الصوت وصعوبة التكلم: تدهن الحنجرة بمعجون الزنجبيل والنعناع وزيت الزيتون بنسبة 1:1: 3 مع شرب مغلي الينسون محلى بسكر نبات أو مص سكر نبات.
- لتطهير الحنجرة والقصبة الهوائية: نفس الطريقة السابقة مع مضغ البقدونس وشرب نقيع اللبان الدكر والعسل.
- للتوتر العصبي: ينقع زهر الخزامى قدر ملعقة صغيرة في نصف كوب ماء مات المساء للصباح، ثم يصفى ويحلى بعسل نحل ويضاف إليه ربع ملعقة منا زنجبيل مطحون ويشرب عند اللزوم.
- للأرق والقلق: يضرب كوب حليب ساخن عليه ربع ملعقة صغيرة من زنجبيل مطحون مع دهن الجسم بزيت زيتون ولا تنسى قراءة القران وذكر الله:{...ألا بذكر الله تطمئن القلوب}.
- للصداع: يضرب الزنجبيل قدر ربع ملعقة صغيرة مع نصف معلقة من طحين حبة البركة بعد غليهما جيدا في قدر نصف كوب ماء، ثم يحلى بسكر مع دهن مكان الصداع بزيت الزنجبيل .
- للشقيقة: يعجن من الزنجبيل المطحون قدر ملعقة صغيرة مع رماد فحم قدر فنجان ويضمد بذلك مكان الألم مع شرب الزنجبيل مع النعناع كالشاي.
- لعلاج الكحة وطرد البلغم: يؤخذ من زنجبيل مطحون قدر 50 جرام، ومن اللبان الدكر المطحون 50 جرام، ويعجنان في عسل قصب قدر 500 جرام، وتؤخذ ملعقة صغيرة بعد كل أكل.
- لتطهير المعدة وتقويتها: يؤخذ من زنجبيل مطحون 25 جرام، ومن كراوية مطحونة 25 جرام،ومن الزعتر المطحون 25 جرام، ومن النعناع المطحون 25 جرام، وفى كيلو عسل نحل تعجن وتؤخذ ملعقة صغيرة من ذلك قبل الأكل. - ملين لعلاج الإمساك: على كوب حليب بارد يضاف ربع ملعقة صغيرة من ويشرب عند الشعور بالإمساك. - للنزلة الشعبية: يشرب الزنجبيل محلى بعسل نحل مع مضغ نصف ملعقة صغيرة من حبة البركة صباحا ومساء. - لضيق النفس والربو: يمضغ لبان دكر وتبلع عصارته، ثم يشرب مغلي الزنجبيل مع الحلبة الحصى وذلك صباحا ومساء. - لتفتيح سدد الكلى والكبد: يصنع هذا المركب من زنجبيل مطحون قدر 25 جرام ورق الغار 35 جرام ويطحن، ومن حبة البركة 50جرام وتطحن، وفي كيلو عسل نحل يطبخ ذلك وتؤخذ من ذلك ملعقة صغيرة بعد كل أكل.
- لضعف الكبد وكسله: يمزج الزنجبيل مطحون في عسل قصب مع طحينة ويؤكل على الفطار والعشاء يوميا مع وضع لبخة على الجنب الأيمن من مخروط النعناع الأخضر من المساء للصباح. - للسعة الحشرات: تؤخذ ملعقة صغيرة من الزنجبيل المطحون وتمضغ حتى تصير عجينة توضع بعد ذلك على مكان اللسعة. - لتصلب المفاصل والفقرات: يؤخذ الزنجبيل مطحون قدر فنجان، ومن الأشق (صمغ الكلخ- صمغ الطرثوت- لزاق الذهب) قدر فنجان ويعجنان سويا ويضمد بها على مكان التصلب من المساء للصباح. - لظلمة البصر والغشاوة: يؤخذ كبد ماعز فور ذبحه ويوضع عليها زنجبيل مطحون ويترك لمدة ربع ساعة، ثم يكشط ويجفف الزنجبيل حتى يجف تماما ويكحل منه للعين يوميا حتى يتم الشفاء بإذن الله تعالى. - لتقوية القلب وتنشيط الدورة الدموية وإذابة الكوليسترول: تؤخذ من الزنجبيل المطحون 25 جرام، ومن حب الرشاد 25 ص ومن الينسون 25 جرام، ومن حبة البركة 25 جرام يطحن الجميع ويعجن في عسل نحل قدر نصف كيلو وتؤخذ ملعقة بعد كل أكل. - لعلاج التوتر العصبي: يؤخذ طشت مملوء بالماء الفاتر تلقى فيه ملعقة صغيرة من زنجبيل مطحون مع فنجان ماء الزهر أو ماء ورد وتقلب ذلك جيدا، ثم رجليك حتى ثلث الساق وتستلق على ظهرك وأنت مسترخي الجسم واشغل لسانك بذكر الله وسترى عجبا من الهدوء والراحة التامة بإذن الله. - لعلاج الإرهاق: تشرب كوب من زنجبيل مغلي كالشاي (قدر نصف ملعقة صغيرة من زنجبيل مطحون على كوب ماء ساخن محلى بعسل نحل أو سكر ثم تدلك كل الجسم بزيت زيتون ممزوج بقدره حجما من خل مع رج الزجاجة جيدا قبل الاستعمال.
- للقوة التناسلية وللحيوية والنشاط: يؤخذ نصف رطل لبن بقري ويغلى فيه نصفا صغيرة من زنجبيل مطحون ويحلى بعسل أو سكر ويشرب صباحا ومساء لمدة شهر - للنشاط وحث الطاقة التناسلية:
تؤخذ نصف ملعقة صغيرة (تقريبا) من الزنجبيل وتقلب في كوب حليب ويسخن ذلك، ثم يصفى ويحلى بعسل نحل ويشرب عند الحاجة ويا حبذا بعد العشاء. - لعلاج صفرة الوجه: تؤخذ ملعقة صغيرة من الزنجبيل وتغلى في حليب، ثم تحلى بعسل نحل وتشرب صباحا ومساء مع دهن الوجه بزيت زيتون قبل النوم.
- مقوى للقلب: يصنع معجون يتكون من عسل نحل قدر كيلو يطبخ فيه زنجبيل مطحون قدر 50جرام مع قرنفل قدر 25جرام، ونعناع مطحون 25جرام، ومن البهمن المطحون 10 جرام ويقلب جيدا حتى يعقد كالحلوى، ويعبأ في مرطبان، وتؤخذ منه ملعقة بعد كل وجبة طعام مع مراعاة تجنب الشحوم والمجهود الشاق والعصبية.
- لتدفئة الجسم: تمزج ملعقة صغيرة من زنجبيل مطحون في فنجان عسل نحل وتوضع في خبز وتؤكل سندوتش على الفطار أو حينما تشعر بالبرد.
- للإنفلونزا: يشرب كوب حليب عليه نصف ملعقة زنجبيل مطحون محلى بعسل نحل صباحا ومساء مع تقطير زيت حبة البركة (كسعوط) في الأنف.
- لنزلات البرد: يشرب عصير برتقال عليه ربع ملعقة من زنجبيل مطحون مع تدليك الصدر والظهر قبل النوم بزيت حبة البركة.
- للروماتيزم: دهنا وشرابا معجون الزنجبيل بعسل النحل بنسبة 1: 3 وذلك قبل النوم مع شرب مغلي الشمر كالشاي.
- لعرق النساء: يشرب مغلي الزنجبيل يوميا قدر كوب يضاف إليه 7 قطرات حبة البركة مع تدليك الكعب بقوة بكريم الزنجبيل وزيت الزيتون قبل النوم.
- للنقرس: نفس الوصفة السابقة مع شرب شواش الذرة والشمر الزنجبيل مغلياً على الريق وشرب الليمونادة بكثرة مع تدليك مكان الألم بكريم الزنجبيل وزيت الزيتون

الجرجير في الطب القديم عند الفراعنة

إستخدم الجرجير في الطب القديم عند الفراعنة والطب النبوي وطب علي وله فوائد عديدة:

الفوائد وطرق الإستخدام :

- شرب عصير اوراق الجرجير و اكل بذور الجرجير اللاذعة كالخردل و اكل اوراق الجرجير الغضه يقوي جهاز المناعة،
- مضاد لـ حفر الاسنان .
- منبه و مدر للبول .
- ملين للبطن .
- بذر الجرجير وماء الجرجير يزيلان النمش و البهق طلاء .
- اكل الجرجير علاج لتنقية الدم و سرعة دورانه .
- يساعد على ثبات الاسنان و تقوية اللثة و منع نزيفها .
- ينفع في نزلات البرد و الامراض الصدرية لأنه طارد للبلغم .
- مسكن لـ آلام الروماتيزم و المفاصل .
- إذا أخذ الجرجير مع الطعام ساعد على ادرار الصفراء وسرعة الهضم كما أنه يزيد من حجم البول ويقوي الباه ويطيل الجماع .
- اكل الجرجير يفيد ضد داء الحفر .
- ينظف المعدة و الامعاء .
- ينفع ضد امراض الكلى و الكبد و النقرس .
- استعمال الجرجير الطازج في السلطات يساعد في عملية الهضم .
- مدر الطمث .
- يخفض كمية السكر في البول .
- فاتح للشهية .
خلطات مفيدة :-
- علاج سقوط أو تساقط الشعر :
بمزج 15 غم من عصير الجرجير مع 50 غم من الكحول ( السبرتو الأبيض ) مع ملعقة صغيرة من ماء الورد ، و تدلك بها فروة الرأس يوميآ لمدة اسبوعين ثم يغسل .
- لـ ادرار البول :
غلي مقدار ثلاث حزم صغيرة من الجرجير مع بصلة متوسطة في لترين من الماء ، ويستمر الغلي حتى يبقى النصف ، ثم يصفى و يشرب منه مقدار كوب في الصباح و كوب في المساء .
- علاج الحروق السطحية من الشمس :
يستعمل الجرجير لعلاج الحروق بإستعماله على صورة مرهم الجرجير و يحضر بسحق حزمتين صغيرتين من الجرجير الطازج ثم ملعقة كبيرة من زيت الزيتون ، ثم يصفى المزيج و يستخدم لعلاج الحروق السطحية من الشمس .
زيت الجرجير :
أكدت الدراسات العلمية المعملية أن زيت الجرجير و زيت الزيتون يقضيان على الدهون فى الدم ويؤديان الى إحداث نقص معنوى فى كل من الدهون الكلية والكوليسترول بالجسم.

وقد تبين بالتحليل الضوئى أن زيت الجرجير يحتوى على كميات كبيرة من حمض المعروف علميا باسم " جامالينولينك ".

مساوئ النوم على البطن

أن لا يضجع على بطنه أثناء نومه ليلاً ولا نهاراً


أثبت الطب الحديث أن النوم على الشق الأيمن هو الأفضل في تحقيق السكن الصحي والجسدي للنائم .


فمن أسرارالنوم على الشق الأيمن :


- أن الرئة اليسرى أصغر من اليمنى فيكون القلب أخف حملاً .
- و تكون الكبد مستقرة لا معلقة .
- و المعدة جاثمة فوقها بكل راحتها .
- أسهل لإفراغ ما بداخلها من طعام بعد هضمه .
- النوم على الشق الأيمن من أروع الإجراءات الطبية التي تسهل وظيفة القصبات الرئوية اليسرى في سرعة طرحها لإفرازاتها المخاطية .
كما أثبتت بعض الدراسات أن توسد اليد اليمنى مع الجانب الأيمن للدماغ يؤدي إلى احداث سلسلة من الذبذبات يتم من خلالها تفريغ الدماغ من الشحنات الزائدة والضارة مما يؤدي الى الاسترخاء المناسب لنوم مثالي




مضار النوم على الظهر :


- تسبب التنفس الفموي لأن الفم ينفتح عند الاستلقاء على الظهر لاسترخاء الفك السفلي .
والتنفس من الفم يعرض صاحبه لكثرة الإصابة بنزلات البرد و الزكام في الشتاء ، كما يسبب جفاف اللثة و من ثم إلى التهابها الجفافي ، كما أنه يثير حالات كامنة من فرط التصنع أو الضخامة اللثوية .
- في هذه الوضعية أيضاً فإن شراع الحنك و اللهاة يعارضان فرجان الخيشوم و يعيقان مجرى التنفس فيكثر الغطيط والشخير .
- يستيقظ المتنفس من فمه و لسانه مغطى بطبقة بيضاء غير اعتيادية إلى جانب رائحة فم كريهة .
- هذه الوضعية غير مناسبة للعمود الفقري لأنه ليس مستقيماً و إما يحوي على انثناءين رقبي و قطني .
- تؤدي عند الأطفال إلى تفلطح الرأس إذا اعتادها لفترة طويلة .


مضار النوم على الشق الأيسر :


- القلب حينئذ يقع تحت ضغط الرئة اليمنى ، و التي هي أكبر من اليسرى مما يؤثر في وظيفته و يقلل نشاطه و خاصة عند المسنين .
- تضغط المعدة الممتلئة عليه فتزيد الضغط على القلب و الكبد .
- يبقى الكبد الذي هو أثقل الأحشاء غير ثابت بل معلقاً بأربطة و هو موجود على الجانب الأيمن فيضغط على القلب و على المعدة مما يؤخر إفراغها .
- وقد أثبتت التجارب التي أجراها غالتيه و بوتسيه * إن مرور الطعام من المعدة إلى الأمعاء يتم في فترة تتراوح بين 2,5 ـ4,5 ساعة إذا كان النائم على الجانب الأيمن و لا يتم ذلك إلا في 5 ـ 8 ساعات إذا كان على جنبه الأيسر .
من هنا عُلم سماحة هذا الدين في آدابه وحرصه على تحقيق كل منفعة للعباد ودفع كل مفسدة كانت حسية أو معن…






معاً سنبقى في حسن الجوار
على سرر متقابلة نستقبل الحق بالحق
والنور بالنور مدى الدهر
آمين

عجائب الـــتـــمـــــر

هل تصدق بأن التمر لا ينقل الجراثيم أو الميكروبات وأن السوس الذي بداخله ‏التمر القديم ‏يلتهم الاميبا ويفتك بالجراثيم التي قد تصيب الانسان لولا فضل الله في التمر لأصيب أهل الجزيرة العربية بأمراض لا يعلم مداها إلا الله ...


هل تعلم بأن الذي يأكل التمر يوميا لا يقربنه الشر والكسل ...


هل تعلم بأن أعظم غذاء ودواء لرجال الفضاء هو التمر وهو أكثر من الكافيار صحياً هل تعلم بأن ليف النخيل أفضل منظف للجسم البشري ويحميه من الأمراض الجلدية ...


هل تعلم أن التمر لو غلي وشرب كالشاي يفرح القلب الحزين...


هل تصدق بأن تمر المدينة المنورة أكثر من ستين صنفاً وهو أفضل تمر في العالم ...


هل تعلم بأن تمر " البرني " يعد أكسيرا للشباب وفيه سر عظيم بأنه ينشط الغدد ويقوي الأعصاب ...


هل تعلم بأن كل مائة جرام من التمر تحتوي على 318 ‏سعراً حرارياً يقابلها 315 ‏ سعراً حرارياً في كل مائة جرام من العسل وأن التمرة الواحدة تمدك بسعرات حرارية تكفي لمجهود يوم كامل ملؤه النشاط والحيوية ...


هل تعلم بأن أعظم غذاء يناله المقاتل في الحرب هو التمر لأنه يمده بالسعرات الحرارية ويقويه وينشط لديه الغدة الكظرية مما يجعله مقداما شجاعا لا يهاب الموت ....


هل تعلم بأن هناك نوعاً من النخيل يموت بموت صاحبه ...


فليندم على ما مضى الذي لا يأكل 7 تمرات في اليوم ...


انظروا الى الفوائد التي فيه :


* خفض نسبة الكلسترول بالدم والوقاية من تصلب الشرايين لاحتوائه على البكتين .


* منع تسوس الأسنان لاحتوائه على الفلور


* الوقاية من السموم لاحتوائه على الصوديوم والبوتاسيوم و فيتامين ج


* علاج لفقر الدم الأنيميا لاحتوائه على الحديد والنحاس و فيتامين ب2


* علاج للكساح ولين العظام لاحتوائه على الكالسيوم والفوسفور و فيتامين أ


* علاج لفقدان الشهية وضعف التركيز لاحتوائه على البوتاسيوم


* علاج للضعف العام وخفقان القلب لاحتوائه على المغنيسيوم والنحاس


* علاج للروماتزم ولسرطان المخ لاحتوائه على البورون


* مضاد للسرطان لاحتوائه على السلينيوم وقد لوحظ أن سكان الواحات لا يعرفون مرض السرطان


* منع الإصابة بسرطان الأمعاء الغليظة والوقاية من مرض البواسير وتقليل تشكل الحصيات بالمرارة ولتسهيل مراحل الحمل والولادة والنفاس لاحتوائه على الألياف الجيدة والسكريات السريعة الهضم


* علاج لجفاف الجلد وجفاف قرنية العين ومرض العشى الليلي لاحتوائه على فيتامين أ


* علاج لأمراض الجهاز الهضمي العصبي لاحتوائه على فيتامين ب2


* علاج لسقوط الشعر وإجهاد العينين والتهاب الأغشية المخاطية لتجويف الفم والتهاب الشفتين لاحتوائه على فيتامين ب2


* علاج للإلتهابات الجلدية لاحتوائه على فيتامين النياسين


* علاج لمرض الأسقربوط وهو الضعف العام للجسم وخفقان القلب وضيق التنفس تقلص الأوعية الدموية وظهور بقع حمراء على الجلد وضعف في العظام والأسنان وذلك لاحتوائه على فيتامين ج(2) أو حامض الاسكوربيك .



* من التمر، يمكن استخلاص عدد كبير من الأدوية والمضادات الحيوية والفيتامينات لاستخدامها كعقاقير للوصفات الطبية لعلاج الأمراض المشار إليها قبل ذلك .


* علاج الحموضة في المعدة لاحتوائه على الكلور والصوديوم والبوتاسيوم


* علاج أمراض اللثة وضعف الأوعية الدموية الشعرية وضعف العضلات والغضاريف لإحتوائه على فيتامين ج .


ومن عندي اقول أن احسن شىء تعطيه للطفل ليأكله هو التمر... لما له من فوائد لا تحصى. ثبت في الصحيح عنه الحبيب : من تصبح بسبع تمرات وفي لفظ من تمر العالية لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر وثبت عنه أنه قال بيت لاتمر فيه جياع أهله ... وثبت عنه أنه أكل التمر بالزبد، واكل التمر بالخبز، وأكله مفرداً والتمر مقو للكبد ملين للطبع يزيد في الباه وأكله على الريق يقتل الدود وأيضاً للتمر بأنواعه فوائد عديدة ....


بالشكر تدوم النعم

تحذير خطير...

لاتتركوا اجهزة الجوال بقربكم عند النوم
خصوصا اللذين يستخدمون الجوال كساعة منبه ؟؟
وبالأمكان استخدام ساعة منبه عادية بدل عن الجوال أن النوم بجوار جهاز الجوال يشبه النوم بجوار مفاعل نووي صغير ترك اجهزة الموبايل مفتوحة في غرف النوم يسبب الارق والافراط في استخدامها يؤدي الى تلف في الدماغ وضعف القلب.


حذر مخترع رقائق الهاتف المحمول عالم الكيمياء الالماني فرايدلهايم فولنهورست من مخاطر ترك اجهزة الموبايـل مفتوحة في غرف النوم علي الدماغ البشري , وقال في لقاء خاص معه في ميونيخ , ان ابقاء تلك الاجهزة او اية اجهزة ارسال او استقبال فضائي في غرف النوم يسبب حالة من الارق والقلق وانعدام النوم وتلف في الدماغ مما يؤدي علي المدي الطويل الي تدميـرجهـازالمنـاعـة في الجسم .


واكد في تصريح صحفي انه توجد قيمتان لتردد الإشعاعات المنبعثة من الموبايل , الأولي 900 ميجا هرتز والثانية 1.8 ميجا هرتز مما يعرض الجسم البشري الي مخاطر عديدة مشيرا الي محطات تقوية الهاتف المحمول تعادل في قوتها الاشعاعات الناجمة عن مفاعل نووي صغير , كما ان الترددات الكهرومغناطيسية الناتجة من الموبايل اقوي من الاشعة السينية التي تخترق كافة اعضاء الجسم والمعروفة باشعة " اكس " .


واشار العالم الكيميائي الالماني الذي يعيش وحيدا في شقته بميونيخ ان الموبايل يمكن أن تنبعث من المحمول طاقة أعلي من المسموح به لأنسجة الرأس عند كل نبضة يرسلها , حيث ينبعث من التليفون المحمول الرقمي أشعة كهرومغناطيسية ترددها 900 ميجا هرتز علي نبضات ويصل زمن النبضة الي 546 ميكرو ثانية ومعدل تكرار النبضة 215 هرتز .


واشار بهذا الصدد الي العديد من الظواهر المرضية التي يعاني منها غالبية مستخدمي الموبايل مثل الصداع وألم وضعف الذاكرة والارق والقلق اثناء النوم وطنين في الأذن ليلاً كما أن التعرض لجرعات زائدة من هذه الموجات الكهرومغناطيسية يمكن أن يلحق أضرارا بمخ الإنسان . وفسر طنين الاذن بانه ناتج عن طاقة زائدة في الجسم البشري وصلت اليه عن طريق التعرض الي المزيد من الموجات الكهرومغناطيسية .


وقال البروفيسور الذي اخترع رقائق الموبايل اثناء عمله في شركة سيمنس الالمانية للالكترونيات , ان إشعاعات الهاتف المحمول تضرب خلايا المخ بحوالي 215 مرة كل ثانية مما ينجم عنه ارتفاع نسبـــــــــة التحول السرطاني بالجسم 4% عن المعدل الطبيعي .


وحسب منظمة الصحة العالمية فأنه يوجد علي مستوي العالم حوالي 400 مليون تليفون محمول "موبايل" ويحتمل أن يصل هذا العدد إلي مليار ..


واكد عالم الكيمياء فولنهورست الذي نجح ايضا في زيادة سعة رقائق المعلوماتية الي من واحد الي اربعة غيغابايت واحدث ثوره في صناعة تقنية المعلومات انه تعرض لمرض سرطان العظام اثناء عمله في هذه الصناعة البالغة الدقة .


واشار الي انه اضطر للتقاعد والبدء في علاج نفسه بنفسه من سرطان العظام باستخدام مواد طبيعية مثل بذور المانجو المجففة والثوم المجفف اشار الي أنه يوجد تأثير ضار علي الصحة العامة في حالة تجاوز حد الأمان طبقاً للمعايير المعتمدة دولياً لاستخدام المحمول أوصت بإجراء المزيد من الدراسات لمعرفة إذا كانت هناك تأثيرات ضارة أكثر عند استخدام هذا التليفون علي المدي الطويل حيث ان القصور في معرفة هذه التأثيرات يؤدي إلي نتائج خطيرة .


وقال البروفيسور الالماني أن مرض السرطان في الإنسان البالغ والناتج من تأثير مخاطر البيئة لا يمكن اكتشافه إلا بعد مرور أكثر من عشر سنوات منذ بداية التعرض ولذلك لابد من ضرورة تنفيذ الدراسات والأبحاث علي المدي الطويل .





واشار الي ان الاتحاد الاوروبي شرع في اجراء دراسة حول اثار الموبايل علي الصحة العامة نظرا لأن الشركات التي تنتج وتسوق المحمول لا تعطي أية بيانات عن تأثيراته عند استخدامه خلال فترات طويلة لأن هذه الدراسات لم تجر من قبل نظراً لحداثة استخدامه ..





غير انه قال انه عادة ما تتحول في جسم الإنسان بعض الخلايا العادية إلي خلايا سرطانية ولكن يقوم الجهاز المناعي في الجسم إذا كان سليماً بالتخلص منها وجد أنه عند تعرض خلايا المخ إلي الإشعاعات المنبعثة من الموبايل فإنه ترتفع نسبة التحول السرطاني في الخلايا من 5% إلي 59 % .


واكد انه لم يستخدم الهاتف المحمول في حياته لمعرفته بمخاطره علي الانسان وقال انه يرفض استخدام اية اجهزة الكترونية في منزله مثل التلفزيون او الكمبيوتر او الانترنيت نظرا لخطورتها علي الصحة علي المدي الطويل ودعا الي إبعاد الهاتف المحمول عن غرف النوم او اغلاقة بالكامل بعد الانتهاء من العمل لتقليل وقت التواجد معه في حيز مغلق لأن تأثيرات الإشعاع تزداد علي الشخص النائم وخاصة العين والنشاط الكهربي للمخ ..


وحذر عالم الكيمياء الالماني في ختام الحوار الذي اجري معه بمقر جمعية الصداقة البافارية العربية في ميونيخ , حذر من خطورة اجهزة الموبايل او الالكترونيات عموما علي صحة الأطفال ، وعلى أجهزة الجسم الحساسة بالنسبة للكبار ، كالمخ والقلب , وقال ان التقنيات الحديثة هي سبب رئيسي في ارتفاع معدلات الامراض الاكثر شيوعا في الدول المتقدمة .


ويحمل العالم الالماني وهو بروفيسور في الكيمياء الصناعية امضي 45 عاما من حياته في الاختراعات التقنية , يحمل في جيبه ذراعا صغيره من الالمنيوم ابتكرها بنفسه يستطيع بواسطتها تحديد مصادر الاشعاع في أي مكان مغلق مثل المكاتب وغرف والنوم كما انه يحدد بها اتجاه القبلة نحو الكعبة المشرفة ..


وقال إنني فخور بما انجزت لوطني المانيا و لهذا العالم وفخور ايضا بانني تعرفت علي الخلايا السرطانية في عظامي واوقفت نموها في منزلي بعيدا عن الاطباء والمستشفيات ".





...طَالِبٌ، وَمَطْلُوبٌ...
...فَمَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا طَلَبَهُ الْمَوتُ حَتَّى يُخْرِجَهُ عَنْهَا...
...وَمَنْ طَلَبَ الْآخِرَةَ طَلَبَتْهُ الدُّنْيَا حَتَّى يَسْتَوْفِيَ رِزْقَهُ مِنْهَا...

التخلص من الصداع بخمس دقائق

The nose has a left and a right side; we use both to inhale and exhale.
الانف له جانبان ,الايمن و الايسر, و نحن نستخدمهما معا" للشهيق و الزفير.


Actually they are different; you would be able to feel the difference...

في الحقيقة انهما مختلفان، ويجب ان تكون قادراً على الشعور بالفرق.


During a headache, try to close your right nose and use your left nose to breath. In about 5 mints, your headache will go?


عند اصابتك بالصداع، حاول ان تغلق الجانب الايمن من الانف و استخدام الجانب الايسر للتنفس. وخلال 5 دقائق
تقريباً سيزول الصداع منك .


If you feel tired, just reverse, close your left nose and breathe through your right nose. After a while, you will feel your mind is refreshed.


واذا كنت تشعر بالتعب، اعكس العملية و اغلق الجانب الايسر و تنفس من الجانب الايمن. بعد فترة قصيرة ستشعر بانتعاش دماغك


Right side belongs to 'hot', so it gets heated up easily, left side belongs to 'cold'.


الجانب الايمن يعد الجانب الحار، لذا يسخن بسهولة، الجانب الايسر يعد الجانب البارد

Most females breathe with their left noses, so they get "cooled off" faster. Most of the guys breathe with their right noses.


اغلب الاناث يتنفسن بالجانب الايسر من انوفهن لذلك يهدئن بسرعة. واغلب الذكور يتنفسون بالجانب الايمن من انوفهم.


Do you notice the moment we wake up, which side breathes faster? Left or right? ? If left is faster, you will feel tired.
So, close your left nose and use your right nose for breathing, you will get refreshed quickly.


هل لاحظت في لحظة استيقاظك من النوم، من اي الجانبين تتنفس اسرع؟ اذا كان الجانب الايسر هو الاسرع ستجد نفسك تشعر بالتعب. لذا اغلق الجانب الايسر من الانف و استخدم الجانب الايمن للتنفس و ستشعر بالانتعاش بسرعة .

Some friend used to have bad headaches and was always visiting the doctor. There was this period when he suffered headache literally every night, unable to study.He Look painkillers, did not work.



احد الاصدقاء كان يعاني من صداع سيء و كان يراجع الطبيب دوماً، وخلال فترة معاناته في كل ليلة تقريباً لا يستطيع الدراسة. كان يتناول الادوية المزيلة للالام، و لكنها لم تكن نافعة له.

He decided to try out the breathing therapy here: closed his right nose and breathed through his left nose. In less than a week, his
headaches were gone! He continued the exercise for one month.


فقرر ان يجرب علاج التنفس هذا: يغلق الممر الايمن من الانف و يتنفس من الممر الايسر للانف. و في اقل من اسبوع ذهب الصداع منه! واستمر على هذا التمرين لمدة شهر واحد.


This alternative natural therapy without medication is something that he has experienced. So, why not give it a try..!!


هذا العلاج الطبيعي البديل و بدون استخدام الادوية هو شيء اكتسبه بالخبرة، فلماذا لا تجربه.

بصمات الانسان الست

بصمة البنان





البنان هو نهاية الإصبع،
وقد توصَّل العلم إلى سر البصمة في القرن التاسع عشر، وبيّن أن البصمة
تتكون من خطوط بارزة في بشرة الجلد تجاورها منخفضات، وتعلو الخطوط البارزة فتحات
المسام العرقية، تتمادى هذه الخطوط وتتلوَّى وتتفرَّع عنها فروع لتأخذ في النهاية -

وفي كل شخص-شكلاً مميزًا، وقد ثبت أنه لا يمكن للبصمة أن تتطابق وتتماثل في شخصين في

العالم حتى في التوائم المتماثلة التي أصلها من بويضة واحدة، ويتمّ تكوين البنان في الجنين

في الشهر الرابع، وتظل البصمة ثابتة ومميزة له طيلة حياته، ويمكن أن تتقارب بصمتان في

الشكل تقاربًا ملحوظًا، ولكنهما لا تتطابقان أبدًا؛ ولذلك فإن البصمة تعد دليلاً قاطعًا ومميزًا

لشخصية الإنسان ومعمولاً به في كل بلاد العالم، ويعتمد عليها القائمون على تحقيق

القضايا الجنائية لكشف المجرمين واللصوص.



بصمة الرائحة
لكل إنسان بصمة لرائحته المميزة التي ينفرد بها وحده دون سائر البشر
أجمعين

وقد استغلت هذه الصفة المميزة أو البصمة في تتبع آثار أي شخص معين، وذلك باستغلال ،
مثل الكلاب "الوولف" التي تستطيع بعد شمِّ ملابس إنسان
معيَّن أن تخرجه من بين آلاف البشر


بصمة الصوت



يحدث الصوت في الإنسان نتيجة اهتزاز الأوتار الصوتية في الحنجرة بفعل هواء الزفير


بمساعدة العضلات المجاورة التي تحيط بها 9 غضاريف صغيرة تشترك جميعها مع
الشفاه واللسان والحنجرة لتخرج نبرة صوتية تميز الإنسان عن غيره،
كذلك جعل الله لكل إنسان نبرة أو بصمة صوته المميزة، وقد استغل البحث الجنائي
هذه البصمة في تحقيق شخصية الإنسان المعين، حيث يمكنهم تحديد المتحدث حتى
ولو نطق بكلمة واحدة ويتم ذلك بتحويل رنين صوته إلى ذبذبات مرئية بواسطة جهاز
تحليل الصوت "الإسبكتروجراف"، وتستخدمها الآن البنوك في أوروبا حيث يخصص
لبعض العملاء خزائن، هذه الخزائن لا تفتح إلا ببصمة الصوت .

بصمة الشفاه
كما أودع الله بالشفاه سر الجمال أودع فيها كذلك بصمة صاحبها، ونقصد بالبصمة هنا تلك

العضلات القرمزية التي كثيرًا ما تغنَّى بها الشعراء وشبهها الأدباء بثمار الكريز، وقد ثبت أن
بصمة الشفاه صفة مميزة لدرجة أنه لا يتفق فيها اثنان في العالم، وتؤخذ بصمة الشفاه
بواسطة جهاز به حبر غير مرئي حيث يضغط بالجهاز على شفاه الشخص بعد أن يوضع
عليها ورقة من النوع الحساس فتطبع عليها بصمة الشفاه، وقد بلغت الدقة في هذا الخصوص
إلى إمكانية أخذ بصمة الشفاه حتى من على عقب السيجارة.




بصمة الأذن



يولد الإنسان وينمو وكل ما فيه يتغير إلا بصمة أذنه، فهي البصمة الوحيدة، التي لا تتغير
منذ ولادته وحتى مماته ولاتتشابه مع شخص اخر، وتهتم بها بعض الدول


بصمة العين




للعين بصمة ابتكرتها إحدى الشركات الأمريكية لصناعة الأجهزة الطبية،
والشركة تؤكِّد أنه لا يوجد عينان متشابهتان في كل شيء، حيث يتم أخذ بصمة العين
عن طريق النظر في عدسة الجهاز الذي يقوم بدوره بالتقاط صورة لشبكية العين،
وعند الاشتباه في أي شخص يتم الضغط على زر معين بالجهاز فتتم مقارنة صورته
بالصورة المختزنة في ذاكرة الجهاز، ولا يزيد وقت هذه العملية على ثانية ونصف.

الكعب العالي يذهب بعقول النساء

استمراراً لتحذير العلماء من مساوئه، حذر عالم سويدي من أن ارتداء الأحذية ذات الكعب العالي يمكن أن يؤدي إلى الإصابة بالجنون، بل إنه ذهب إلى الربط بين ارتداء الكعب العالي وارتفاع معدلات الإصابة بالشيزوفرينيا "الفصام العقلي" بين النساء . وان تاخرت الاصابة فله اضرار على العقل وعلى الذكاء وسرعة الاستيعاب

ويقول يارل فلينزمارك إن ارتداء الكعب العالي يصيب المرأة بتوتر شديد في قدمها على نحو يجعلها لا تسير بطريقة صحية. وهذا قد يؤدي إلى منع المستقبلات العصبية في عضلات القدم من إطلاق الدوبامين وهو مركب مهم للغاية لسلامة العقل.

وكتب فلينزمارك في دراسة حديثة في دورية "هيوبوثيسيس" العلمية الطبية أن نظريته تفسر سبب ارتفاع معدلات الإصابة بالشيزوفرينيا بين النساء في الدول الغربية التي يكثر فيها ارتداء النساء للكعب العالي.

وأضاف أن ارتداء الأحذية ذات الكعب العالي "بدأ قب ألف عام وأدى إلى ظهور أول حالات الإصابة بالشيزوفرينيا..

وبدأت آلية تصنيع هذه الأحذية في ولاية ماساشوستس الأمريكية وانتشرت إلى انجلترا وألمانيا ثم باقي العالم الغربي. ورافق هذا الانتشار زيادة في معدلات الشيزوفرينيا".

وأضاف انه أجرى دراسة تتبع لأول مكان في العالم ارتدت فيه المرأة الكعب العالي كان في ميسوبوتاميا أرض ما بين النهرين في العراق حالياً

خبرية

عالم الفيزياء « ألبرت اينشتاين » كان يجد صعوبة في النطق حتى بلغ سن التاسعة وكان والداه ومعلموه يعتقدون أنه متخلف عقلياً


« ألكسندر غراهام بيل مخترع التليفون لم يتصل هاتفيا مطلقا بزوجته أو أمه وذلك لأنهما كانتا مصابتين بالصمم


أن القائد العسكري والإمبراطور الفرنسي « نابليون بونابرت » كان يصاب بالذعر عندما يواجه " قطة "


أن قائد حزب العمال الوطني الإشتراكي وزعيم ألمانيا النازية « هتلر » كان يخاف من الأماكن المغلقة " Claustrophobia "

ضوء الشمس يستغرق وصوله للأرض في « 8 دقائق » فقط

يعكس سطح القمر « 7% » من أشعة الشمس فقط

يقول « علماء الفلك » أن عدد النجوم المتناثرة في أرجاء الكون يزيد على عدد حبيبات الرمل الموجودة في كوكب الأرض

(( الزيت والماء يمكن أن يختلطا.. إذا وضعت قطعة من الصابون معهما ))

القارة القطبية الجنوبية هي القارة الوحيدة في العالم التي لا توجد بها أرض يابسة، بل تتألف من طبقة جليدية
جمهورية الفلبين تتألف من « 7100 » جزيرة

الهند هي الدولة الوحيدة التي لديها قانون « لحماية البقر»

الخطوط الجوية الأمريكية وفرت مبلغ أربعين ألف دولار في عام 1987م عندما ألغت « زيتونة واحدة » من كل صحن سلطة يقدم لركاب الدرجة الأولى

إن ارتفاع نسبة الملوحة في البحار يجعل الإنسان السباحة دون خشية الغرق

أن الحوت الأزرق هو أثقل و أكبر وأضخم مخلوق في العالم
حيث يبلغ حجم قلب الحوت الأزرق البالغ يبلغ حجم سيارة , أما لسانه فيبلغ طوله حوالي خمسة أمتار

أغلب الأسماك التي في أعماق عميقة جداً في البحار « عمياء »

# يعتبر الإخطبوط هو الحيوان الأذكى في عالم اللافقاريات

# عندما يفقد الإخطبوط إحدى أذرعه الطويلة، تنمو ذراع بديلة لها تدريجياً فيما بعد

# تضع أنثى الإخطبوط « 60 ألف » بيضة ثم تلزم مخبأها ولا تغادره حتى تموت جوعا

# الإخطبوط له « 10 أرجل » و «3 قلوب »

حيوان « خروف البحر » يذرف دموعاً حقيقية عندما يكون حزينا أو متألما أو في خطر

<<فرس البحر » الحيوان الوحيد الذي يقوم الذكر فيه بالحمل والولادة

حليب أنثى« فرس النهر » المرضعة لون وردي فاتح

السلاحف تتنفس من مؤخرتها

هناك نوع من الضفادع يعرف باسم « ضفدع قابيل » وإذا لعقه شخص بلسانه فإنه يصاب بالهلوسة تولد الضفادع بدون أرجل


التمساح لا يستطيع أن يخرج لسانه من فكيه

# إن كل الكائنات تحرك فكها السفلي عند الأكل، عدا التمساح، الذي يحرك فكه العلوي

صوت « البطة » لا يرد الصدى في أي مكان، و السبب غير معروف

يمكن للحلزون أن ينام لمدة « 3 سنوات » متواصله

حاسة التذوق عند الفراشات في قدميها

النحلة ترفرف بجناحيها بمعدل «350 » مرة في الثانية الواحدة

النملة إذا انقلبت فإنها تنقلب على جنبها الأيمن فقط

من الغريب والمدهش أن « الصرصور » بعد إحتكاكه بالإنسان يسارع إلى مخبئة لتنظيف نفسه

# أن قلب الذبابة يخفق «1000 » مرة في الدقيقة الواحدة

# إن مجموع ما تضعه أنثى الذباب من بيض طوال حياتها أكثر من «500 بيضة »

تتحول الحرباء إلى اللون الأسود عندما تغضب

العقرب إذا أُحيط بالنار فإنه يلسع نفسه « ويموت »

إن أضخم أنواع العناكب تعيش في البرازيل ويصل وزنها إلى « 85 جراماً »

« سرطان الرمل الاسترالي يتنفس من خلال أرجله عندما ينتقل على أرض جافه

تستطيع « أفعى الأصلة الإفريقية » أن تبقى على قيد الحياة بلا طعام لمدة سنتين كاملتين.

# جميع « الثعابين » تتمتع بحصانه طبيعية ضد السموم التي تفرزها، ولذلك عندما يتصارع ثعبانان من النوع نفسه فإنهما لا يتأثران باللدغات التي يوجهانها إلى بعضهما

# أن الأفعى تسمع الأصوات عن طريق التقاط ذبذبات موجات الصوت بلسانها

# يستطيع رأس الثعبان أن يلدغ حتى بعد مرور نصف ساعة على بتره

البعوضة لها أسنان، وعدد أسنانها 47 سناً

وللأرنب ... « 28 سناً » في فمه

وللفيل ... « 32 سناً »

وللجمل ... « 34 سناً »

وللكلب ... « 42 سناً »

من الرغم من طول عنق الزرافة إلا أن به « 7 فقرات عنقيه » فقط، مثلها في ذلك مثل الفأر و الأرنب و الإنسان.

في حين أن البط و الأوز لهما « 16 فقرة عنقيه »

بينما العصفور الدري الصغير له « 14 فقرة عنقية » على صغر حجمه و قصر رقبته

تحمل أنثى الأرنب من «30 إلى 35 » أرنب

هناك نوع من الكلاب الصينية التي يظهر «حب الشباب» على جلدها

أن الأسد يترك اللبوه لتقوم بإصطياد نحو «90% » من الفرائس، وقبل أن تبدأ اللبوه بأكل فريستها تضع جانبا حصة للأسد.

الحصان و الفأر لا يتقيئون

# الحصان يستطيع أن يظل شهرا كاملاً واقفا على أقدامه

# الحصان إذا قطع ذيله مات


إن أكثر الحيوانات حده في السمع هي « الذئاب والحمير »

بدنياً، من المستحيل أن ينظر الخنزير « أكرمكم الله » إلى السماء

تصل مده حمل أنثى الفيل إلى « 22 شهراً »

# جميع الأفيال تمشي على رؤوس أصابع أقدامها وذلك لأن الجزء الخلفي في تلك الأقدام لا يحتوي على أي عظام بل يتألف من الشحم الخالص

# أن الأفيال تبكي عندما تكون حزينة

# الفيل يموت إذا دخلت في أذنه نمله

واحد راح لعند دكتور بيطري ودار الحوار التالي

واحد راح لعند دكتور بيطري ودار الحوار التالي

الرجل: بدي تعالجني




الطبيب: يظهر إنك قاصد الدكتور اللي قبا




الرجل: لأ أنا جاي لعندك




الطبيب: أنا طبيب بيطري . تخصص حيوانات





بعرف وبدي إياك تعالجني




يا حبيبي إنت بتحكي زيي وشكلك متلي




يعني إنت بني آدم .. مش حيوان


قال: أنا عاقل كتير يا دكتور وبعرف إني إنسان..




بس المشكلة




إني بقوم الصبح زي الحصان




وبروح عالشغل زي الغزال




وبنحت طول النهار زي الحمار




وبهز ذنبى للمدير زي الكلب




وبلعب مع أولادي زي القرد




وقدام مرتي زي الأرنب


فين أروح أتعالج؟؟

نكت فصيحة و ذكية

دخل امريكي مطعما وعلق معطفه ووضع عليه ورقة كتب فيها:
هذا المعطف خاص ببطل الملاكمة وسيعود بعد عشر دقائق
ولما عاد لم يجد المعطف ورأى مكانه ورقة كتب فيها:
اخذ المعطف بطل الجري ولن يعود ابدا......!

---------------------

قالت إمرأة لزوجها:
لم تعد تأتيني بشيء مثلما كنت عليه ايام الخطوبة؟
فقال: هل رأيتي صيادا يطعم سمكة بعد صيدها؟!!!!
---------------------

حكم على رجل بالأعدام فسألوه يوم تنفيذ الحكم ماذا تريد؟
فأجاب: اريد عنقود عنب...
فقالوا : هذا ليس موسم العنب؟!
فأجاب : انا لست مستعجلا.....!
---------------------

الأول: لاانسى معروف هذا الرجل الطيب مادمت حيا
الثاني: هل انقذك من الموت؟
الاول: كلا..انه الطبيب الذي عالج عمي الذي ورثته...؟!

---------------------

لاحظ السجان ان هناك سجينا قد مضى على سجنه مدة طويلة ولم يزره احد
فسأله:
اني لا ارى احدا يزورك منذ وقت طويل
اليس لديك اصدقاء او اقارب؟
فأجاب: طبعا لي.............ولكنهم جميعهم هنا في السجن..!!!

حيلة ذكية

جاء "حسن" صديق جحا وقال له: أريد أن أصنع ختمًا وليس عندي مال كثير, فقال جحا: لابأس
وانطلق معه إلى صانع الأختام, وقال جحا: كم يُكلِّف الحرف الواحد؟ فأجاب صانع الأختام : عشرة دراهم, فقال صديق جحا: ليس معنا سوى عشرين!! فنظر جحا إليه وفكَّر قليلاً ثم قال للصانع: اصنع لنا ختمًا باسم خس
قال الصانع بدهشة: ما هذا الاسم؟
فقال: وما شأنك أنت؟ اصنع ما نريد
وصنع الصانع لهما الخاتم، وعندما أراد أن يضع نقطةَ الخاء, قال له جحا مسرعًا: ضع النقطةعلى آخر السين.. فضحك الصانع وعرف أن ما يريده جحا هو اسم "حسن" ولم يأخذ منهما شيئًا

إللي إختشو ماتو

كانت الحمامات التركية القديمه تستعمل الحطب والأخشاب والنشارة لتسخين أرضية الحمام وتسخين المياه لتمرير البخار من خلال الشقوق . وكانت قباب ومناور معظم الحمامات من الخشب وحدث أن حريقا شبّ في حمام للنساء وحيث أن الحمام مخصص للنساء فقد اعتادت الكثيرات منهن على ألإستحمام عاريات لا يسترهن إلا البخار الكثيف وعندما حصل الحريق هربت كل إمرأة كاسية ( يعني لابسه هدوم ) أما النسوة العاريات فقد بقين خشية وحياءا وفضّلوا الموت على الخروج . وعند عودة صاحب الحمام هاله مارأى وسأل البواب هل مات أحد من النساء ؟ فأجابه البواب نعم .... فقال له من مات ؟ أجاب البواب : إللي إختشو ماتو

سؤل حكيم

سؤل حكيم :!!!


ماهوالصعب ؟ وماهو القاسي ؟

. قال الصعب في الدنيا :

أن تكسب شخصا وُآآحد
وتخسر الكل لاجله...
واشد القسوه : ان يتركك هذا الشخص

وتتذكر انك تركت الكل لاجله:
...


آلشخص آلوحيد ...
آلذي يستمر معآك طول حيآتك هّو أنَـتْ
فلا تحمله مالا يطيق من الحزن طول حياته .. !

أقوال

عجبت لمن شك في الله وهو يرى خلق الله.
- وعجبت لمن نسي الموت ، وهو يرى الموتى.
- وعجبت لمن أنكر النشأة الأخرى وهو يرى
النشأة الأولى.
- وعجبت لعامر دار الفناء وتارك دار البقاء.
- وعجبت للمتكبر الذي كن بالأمس نطفة
ويكون غدا جيفة .

البخل عار ، والجبن منقصة، والفقر يخرس الفطن عن حجته، والمقل غريب في بلدته، والعجز آفة، والصبر شجاعة، والزهد ثروة،والورع جنة.

- نعم القرين الرضا، والعلم وراثة كريمة، والآداب حلل مجددة، والفكر مرآة صافية.

- صدر العاقل صندوق سره، والبشاشة حبل المودة والاحتمال قبر العيوب.


- إذا أقبلت الدنيا على أحد أعارته محاسن غيره
وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه.

-لا يترك الناس شيئا من أمر دينهم لاستصلاح
دنياهم، إلا فتح الله عليهم ما هو أضر منه.

-عجبت للبخيل ، يستعجل الفقر الذي منه هرب ويفوته الغنى الذي إياه طلب، فيعيش في الدنيا
عيش الفقراء، ويحاسب في الآخرة حساب
الأغنياء .

-الحدة ضرب من الجنون، فإن صاحبها يندم.

فإن لم يندم فجنونه مستحكم .

لا يحاسبنا ولا نحاسبه

بينما الحبيب في الطواف إذا سمع اعرابياً
يقول: يا كريم
فقال النبي خلفه: يا كريم


فمضى الاعرابي الى جهة الميزاب وقال: يا كريم


فقال النبي خلفه : يا كريم


فالتفت الاعرابي الى النبي وقال: يا صبيح الوجه, يا رشيق القد ,
اتهزأ
بي لكوني اعرابياً؟
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك الى الحبيبي محمد
فتبسم النبي وقال: اما تعرف نبيك يا اخا العرب؟


قال الاعرابي : لا


قال النبي : فما ايمانك به؟


قال : اّمنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القه


قال النبي : يا أعرابي , اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخرة




فأقبل الاعرابي يقبل يد الحبيب


فقال النبي: مه يا اخا العرب


لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها, فإن الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبراً ولا متجبراً, بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً


فهبط جبريل على النبي وقال له: يا محمد. السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام, ويقول لك : قل للاعرابي, لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا,فغداً نحاسبه على القليل والكثير, والفتيل
والقطمير
فقال الاعرابي: او يحاسبني ربي يا رسول الله؟
قال : نعم يحاسبك إن شاء
فقال الاعرابي: وعزته وجلاله, إن حاسبني لأحاسبنه
فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم : وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخا العرب؟
قال الاعرابي : إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته, وإن حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه, وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه


فبكى الحبيب حتى إبتلت لحيته
فهبط جبريل على النبي
وقال : يا محمد, السلام يقرئك السلام , ويقول لك:
يا محمد قلل من بكائك فقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم
وقل لأخيك الاعرابي لا يحاسبنا ولا نحاسبه فإنه رفيقك في الجنة...

ahhhhaaaa

Γυναίκα ζητά διαζύγιο από το σύζυγό της για την επιμονή του στην παρασκευή τροφίμων

"Μετά το γάμο διήρκεσε δέκα χρόνια, έθεσε μια αιγυπτιακή περίπτωση γυναίκας ενώπιον του Οικογενειακού Δικαστηρίου, απαιτώντας από το Κουλ» του συζύγου της, για την επιμονή του για την προετοιμασία των τροφίμων από τον ίδιο κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού. Η γυναίκα δήλωσε ενώπιον του Γραφείου των προσαρμογών που έγινε η σύζυγος του οποίου έχει ανασταλεί, επειδή ο σύζυγός της κάνει τα πάντα στο σπίτι από τον ίδιο ".

"Είπε (πριν από το Ραμαζάνι, αφήνω τον την ευθύνη της προετοιμασίας των τροφίμων για μένα και τα παιδιά μας, που έχουν γίνει δεν Atdhuqan οποιαδήποτε τρόφιμα μόνο από τα χέρια του, αλλά κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού Του ζήτησα να αφοσιωθεί στην λατρεία, και άσε με θέσεις εργασίας κουζίνα, και όταν συμβεί αυτό δίνουν Tflana για τα τρόφιμα που είναι έτοιμη, πρόσχημα ότι δεν είμαι καλός στο μαγείρεμα, τι πήρα αμηχανία μπροστά στο γιο μου). "

loww

تطلب الخلع من زوجها لإصراره على إعداد الطعام

"بعد زواج استمر عشر سنوات، رفعت امرأة مصرية قضية أمام محكمة الأسرة، تطالب فيها بالخلع من زوجها، لإصراره على إعداد الطعام بنفسه في رمضان. فقد قالت الزوجة أمام مكتب التسويات إنها أصبحت زوجة مع إيقاف التنفيذ، لأن زوجها يقوم بكل شيء في المنزل بنفسه."

"وأضافت قائلة: (قبل رمضان، كنت أترك له مسؤولية إعداد الطعام لي ولطفلينا اللذين أصبحا لا يتذوقان أي طعام إلا من يديه، ولكن خلال رمضان طلبت منه أن يتفرغ للعبادة، ويترك لي مهام المطبخ، وعندما حدث ذلك أضرب طفلانا عن الطعام الذي أعده، بحجة أنني لا أجيد الطهي، ما أصابني بالحرج أمام ابنيّ)."

lowwww

Woman asking for divorce from her husband for his insistence on food preparation

"After the marriage lasted ten years, raised an Egyptian woman case before the Family Court, demanding that the khul 'of her husband, for his insistence on the preparation of food by himself during Ramadan. The wife said before the Office of the adjustments she became the wife of a suspended, because her husband does everything in the house by himself ".

"She said (before Ramadan, I leave him the responsibility of preparing food for me and our children, who have become not Atdhuqan any food only from his hands, but during Ramadan I asked him to devote himself to worship, and leave me jobs kitchen, and when that happens give Tflana for food that is prepared, pretext that I am not good at cooking, what I got embarrassed in front of my son). "

حاكموا مبارك لخيانة اليمين الدستورية

ظهر الطاغية فى القفص، وبدأت محاكمته علناً أمام العالم فى سابقة تاريخية ليس لها نظير.. مبارك يحاكم الآن فى تهم ثلاث: أولاها قتل المتظاهرين الذين فجروا ثورة «25 يناير»، وثانيتها استغلال النفوذ فى تلقى خمس فيلات، قيمتها 40 مليون جنيه من نديمه المتهم الهارب حسين سالم، مقابل تخصيص أراضٍ له فى شرم الشيخ بسعر رمزى، وثالثتها الإضرار بالمال العام فى عقد تصدير الغاز لإسرائيل بتراب الفلوس، الذى تسبب فى خسارة للدولة قدرها نحو 715 مليون جنيه.

ليست هذه وحدها هى الجرائم التى ارتكبها مبارك فى حق مصر والمصريين على مدى العقود الثلاثة التى حكم فيها البلاد.. أولى جرائم الطاغية التى يجب أن يحاكم عليها هى الحنث باليمين الدستورية.. مبارك أقسم بالله العظيم عندما تولى السلطة أن يحافظ مخلصاً على النظام الجمهورى، وأقسم بالله العظيم أن يحترم الدستور والقانون، وأقسم بالله العظيم أن يرعى مصالح الشعب رعاية كاملة، وأقسم بالله العظيم أن يحافظ على استقلال الوطن وسلامة أراضيه.. وحنث بيمينه فى احترام هذه الواجبات جميعاً.

مبارك خان الأمانة ولم يحافظ على النظام الجمهورى.. مضى أشواطاً فى توريث الحكم لولده، الذى تاجر بديون مصر، وتلاعب بالدستور ليقطع الطريق على من عداه، ومنحه صلاحيات رئاسية دون سند من قانون، وأجلس إلى جانبه قرينته على العرش، تأمر وتنهى وتحكم وتنهب، فاستبدت العائلة الجاثمة على أنفاس المصريين بمصائرهم، وأهدرت كرامتهم.

مبارك خان الأمانة، لم يحترم دستوراً أو قانوناً.. الدستور والقوانين فى عهده كانت قماشة يفصلها له الترزية كلما شاء وكيفما شاء، لتمكينه مدى الحياة من الكرسى، وتسليم مقدرات البلاد «تسليم مفتاح» لعصابته من رجال المال وأغوات القصر، وسد الطرق أمام تداول السلطة، والتزوير الفاضح لإرادة الشعب، وازدراء مطالب التغيير والإصلاح.

مبارك انتهك حريات المصريين وقصم ظهورهم بأدوات التسلط والقمع والرقابة وأطلق عليهم كلاب أمن الدولة وفيالق الأمن المركزى وجلادى القهر والتعذيب فى الشرطة، وفرض قانون الطوارئ لأكثر من ربع قرن، وسيطر على الإعلام الرسمى والخاص، وقيد تداول المعلومات، وحبس الصحفيين، ومنع التظاهر السلمى، وحظر قيام أحزاب جديدة، وضيّق على الحياة السياسية والنقابية، وخنق أنشطة المجتمع المدنى، وأحال القضايا المتهم فيها مدنيون إلى القضاء الاستثنائى والعسكرى، واعتقل المعارضين دون مسوغ قانونى، واعتدى على الحرمات الخاصة بالتنصت والدس وتلفيق التهم.

مبارك خان الأمانة ولم يرع مصالح الشعب.. فى عهده، احتُكرت الثروة كما احتكرت السلطة، تسيّد على الأرض وما عليها نادى العائلات المغلق الذى يدير أباطرته الوزارات ويرسمون السياسات ويسنون القوانين، هم الذين يستوردون، وهم الذين يصدرون، وهم الذين يسمسرون، وهم الذين بيدهم خريطة المسالك الملتوية ودليل قنص الفرص السانحة.. فى أيامه، زاد الأغنياء غنى وانزلق الفقراء إلى القاع.. اختطفت قلة قليلة موارد البلد، وهبرت المال وهربت ما فاض منه إلى الخارج، فى حين عاش أكثر من ثلث المصريين تحت خط الفقر، ملايين منهم مدفونون فى العشوائيات أو بين المقابر، لا يكادون يجدون ما يسد الرمق، يحتشدون قطعاناً لتلقف شنط رمضان، يقفون كأشباح موتى فى طوابير الخبز واللحم والسكر والبضاعة البائرة، يفرمهم صعود الأسعار وتدنى الأجور وضياع الحلم.

فى عهد مبارك، استأسد الاحتكار، ونهبت الأصول العامة التى نزف فى بنائها دم الشعب وعرقه عبر عشرات السنين.. طرحت مصر للبيع بثمن بخس وضمير ميت للطامعين والمغامرين والنصابين وأفاكى الشركات الدولية، وسلمت مصانعها عرضها وقوت عيالها ومصدر منعتها واستقلال قرارها لفئة من الشبيحة، وشرد العمال وخردت الآلات ووزعت أراضى الدولة هبات على أهل الحظوة، وصبغت الخضرة بكتل الأسمنت لتؤى الصفوة، وشاعت الرشوة والبرطلة بالأمر المباشر، واستشرى الفساد فى مفاصل الدولة حتى بلغ الحلقوم ووصل إلى الرقاب لا الركب.

فى عهده، شرب الشعب الماء مختلطاً بالصرف الصحى، ورويت الزراعات بالمجارى، وتلوثت مياه النيل، مصدر حياة المصريين ورزقهم، إهمالاً وعمداً.. فى عهده انهارت خدمات الصحة، واجتاحت البلاد أمراض الكلى والكبد والسكر والسرطان، وطُرح مشروع للتأمين الصحى لا يفى بأمان، واختطفت عصبة متنفذة ميزانيات العلاج على نفقة الدولة.. فى عهده، شهدنا أمل الشباب فى المستقبل ينعدم، فلا سكن ولا فرصة عمل، حتى طالت العنوسة - 13٪ من فتيات مصر و24٪ من فتيانها الذين فى سن الزواج - وقُضى مئات من اليائسين فى قوارب الهجرة الغارقة.

فى عهده، لم يكن هناك تعليم ولا تربية.. بيننا 22 مليون مواطن لا يقرأون ولا يكتبون، ومن أبنائنا 27٪ يتسربون من التعليم، وجامعاتنا تراجعت مكانتها حتى غابت عن قوائم التميز فى العالم.. فى عهده، عانى الفلاح، الذى تغنى به الحزب الوطنى، من ديون بنك التسلى، ومن ندرة البذور، ومن غلو سعر الأسمدة، ومن المبيدات المسرطنة وتراجع إنتاج المحاصيل الرئيسية، وأصبح غذاء الناس تحت رحمة الأجنبى.. وفى عهده أيضاً، تمزقت اللحمة الوطنية، وشاعت الفتن الطائفية، وسيطر السفه والإسفاف على الإبداع، وانحطت الأخلاق العامة، وازدادت معدلات العنف والجريمة والبلطجة والاغتصاب والتحرش.

فى عهد مبارك، تتالت أزمات المعيشة، وتتالى الفشل فى إدارتها، من فشل فى إدارة مباريات كرة، إلى فشل فى رفع القمامة، إلى فشل فى معالجة التلوث ومطاردة السحابة السوداء، إلى فشل فى تفادى حوادث العبارات والطرق وتجنب ضياع ألوف الأرواح التى راحت ضحيتها، إلى فشل فى أزمة العشوائيات، وفشل فى أزمة البنزين والخبز والبوتاجاز وغيرها.

مبارك خان الأمانة ولم يحافظ على استقلال الوطن.. انصاع مبارك للولايات المتحدة وامتثل لإرادتها فى كل ما يتعلق بمصالحها فى المنطقة.. تواطأ معها فى غزو العراق وفيما يسمى الحرب ضد الإرهاب، وقدم لها سجونه كمراكز للاستجواب والتعذيب، ومكنها من أن تكون المورد الوحيد للسلاح.. حالف مبارك إسرائيل حتى أصبح كنزها الاستراتيجى، وتمترس فى خندقها ضد الفلسطينيين، وأتاح لها سلب الغاز المصرى.. ضيع مبارك مكانة مصر بين الأمم، وفشل فى إدارة الملفات السياسية الكبرى مع دول منابع النيل الأفريقية، وحاصر غزة، وغاب عن السودان، وانحاز فى لبنان، وخاصم الجزائر، وعادى إيران، وتقزم أمام تركيا، وأخضع مصر للهيمنة والضغوط الأجنبية، وفرط فى مصالح المصريين وامتهن كرامتهم فى الخارج بعد امتهانها فى الداخل.

مبارك يستحق محاكمة غير هذه التى تجرى.. مبارك يجب أن يحاكم لخيانته الأمانة وحنثه باليمين الدستورية، وجرائمه التى لا تقارن بتلك التى يحاكم عليها الآن.. إذا لم تكن القضية المنظورة الآن تستوعب هذه التهم فلتكن هناك قضية أخرى، وإذا لم تكن محكمة القاضى الجليل المستشار أحمد رفعت هى التى يمكن أن يناط بها النظر فى الأمر فلتنظرها دائرة أخرى، وإذا لم يكن هناك قانون توجه بموجبه هذه التهم فليصدر قانون جديد أو يعدل قانون قائم.. هذا هو واجب هيئة الدفاع الجديدة التى شكلها، أمس الأول، كبار محامى مصر للدفاع عن أسر الشهداء والمصابين، وهو القصاص العادل للشهداء والخلاص من إرث الماضى لعموم الناس.

stin poli akrogialia , ploutarxos + stixoi

yesssssss.

قيل لاحد الخبثاء ..كيف تخُرب البلاد????.... قال اٌخون الحكام و اسُب القضاء و اهين الحراس واٌجهل الأراء واُسفه العقلاء واُسرح السجناء واشجع الغوغاء وانصر الجهلاء ... فقيل له ... اهناك قوم يقبلون ذلك فى بلادهم و اهلهم ومن هم منهم ... قال لهم نعم .. فهى بلاد يكثر فيها المنافقين و الجهلاء وتنعدم فيها الثقة بين العباد .. وعندهم من الكتب الكثير ولا يعملوا بها بشروى نقير .. ولا يحترم فيها الصغير الكبير ولا يعطف فيها احد حقا على الفقير ... فقيل له اوضح اكثر .. فقال اى بلاد .. الكلام فيها بلا علم سلعة رائجة .. و الاتجار فيها بالانسان و التاريخ مهنة شائعة .. والعمل فيها بمسئولية للمستقبل حرفة نادرة ... والعدالة فيها سلعة و مهنة و حرفة و ليست صفة.... فوجب علينا نحن الخبثاء .. ان نعطيها بالحذاء.